認識了當下的自己

「漸凍人，睡了就活了。」陳宏先生用愛解凍。

我雖然與著作者的宗教信仰不同，但對一位僅剩一耳可聽、一目可看身如頑石的漸凍人，其所作所為深受感動。其堅毅不拔的奉獻精神，悲天憫人的情懷，猶如寡婦的奉獻，誠心盡己，把養生的都投上了。佛教喻為油燈不滅，基督教是神所喜悅的。因為能犧牲是一種回轉的心境，有痛悔靈性的人，心靈才能被天啟，也才能從磨難中自覺。

他說：「認識了當下的自己，也該擔承累世以來現前的業報。」我相信在他認識了當下自己之前，與世人一樣是軟弱的，在面對自我尊嚴受到創傷，面臨不治之症死亡之際，他心裡有苦也有怨，從他躺在病床之初手尚能動之時，其摔筆所顯的行為，與一般人想到自己無能時的痛苦無異，也曾向天述說對他何其不公平，質問上天，為何是我？正考驗他是否仍有尋求復甦的希望？

沉寂了，寧靜了！罪己、懺悔領悟人生，虔心向佛，以佛心為心，得著成長的智慧，用勇氣譜寫了生命的樂章，豐富了自己和他人的生命。佛詩：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清淨方為道，退步原來是向前。」他仰望著天，原應受關懷者卻以無比愛心關懷別人，其睡了自然也就活了，看似倒退卻是向前。
 
發心 伏心 明心

人一生的果效，由心發出。書載：「學佛必先『發心』，然後要相當一段時間『伏心』，進而達到『明心』的境界，明心而見性」。當他覺悟為內心的罪惡感到痛苦和恥辱，深刻的反省摒除虛偽的包裝，從禁錮的心牢，窒息的規範裡脫離昇華出來，感悟應予蒼生最深的寬宥、悲憫與同情。

他曾發願：「凡我所受的苦，不會加諸給別人，」是何等胸襟，何等情懷。用其明心見性向過去和自己內心深層處探索，伴隨著誠信和愛心的知識，帶來正面的果效，心境意念立即轉化，恐懼變為剛強，焦慮由平安取代，自信代替能力不足的感受，散發其真摯的情懷，釋放出更高貴純潔的人性光輝。

「愛，生命的平等對待，無怨無悔的付出與關懷，讓愛沒有遺憾與無奈，也沒有空虛的徘徊，讓生命更加精采，」從他的話語裡感受他的愛是如何從別人的立場來了解其需要，並且認真思考真正對其有幫助的對待方式，這種愛人如己就活了生命。今日世人的眼目，被太多美麗事物所迷惑，心被紛雜的世俗綁鎖，心靈無法獲得寧靜平安。

深知每個人都是不完美的，如果靈命不時時自我更新，就無法確保心懷意念不受感染。陳宏先生身處在不良的肢體重創裡，不但以其堅毅不拔的精神向病魔挑戰，進而用愛、用忍耐、用信仰來改變身旁人、事、物。

正如考門夫人說：「我們若不經過艱難的地方，在生命中便學不到交託的功課。」他所受的重創是上天允許的，為要從他身上顯出人性光輝的一面。
 
他就如橄欖須被壓成渣始可成油，葡萄被投入醡始得成酒般的生命，他在佛光裡得了美好的見證。

「春蠶到死絲方盡」，現在他猶如一個蠶蛹，一面正面臨死亡的威脅，但另一面也正領受佛的禮讚蛻變中，終將破殼而出奔向無邊的天空飛騰而去。從他的身上我們感受到—生命就是愛。
 
用愛治癒病痛

星雲大師言道：「海闊縱魚躍，天空任鳥飛，有容乃大，慈悲無畏，捨得，捨得，能捨才能得。」

陳宏先生與我們一樣是個平凡的人，也必須經歷生老病死的一生。他說：「我虧欠了你們一份父愛。」一樣要為工作、為家庭擔承重負。而今遭逢巨變，他卻能用心看事物，定中求慧，從宗教信仰開啟心靈，用愛填滿虛空與無助，進而潛移默化的播種。他是我們生命中的候鳥，雖將只做短暫的停留，卻豐富了我們的生命，他是位勇者終將開花結果。

感動隨閱讀心啟，他引導我們用心靈去思考人生奧秘難解的問題，更能從生活中細微末節提供人生道路的指引。也許我們會驚訝，有人一生充滿難題，而能堅持信仰，他的表現是以羞辱魔鬼。他用愛的方劑來治癒我們病痛的靈魂，讓我們真正弄清什麼才是自己真正的面目了。他的創作蘊含著人類更高精神的寓言，這種越過時空的特殊意義和象徵，將適用於任何赤裸裸的人心深處。

因為宗教信仰，讓生命得到原囿和接納的天允，我們同為漸凍人陳宏先生的擔承、覺悟、感恩，及為眾生所付出的愛歡欣雀躍。