◎永本法師

魔惱除煩惱魔、陰入界魔、死魔、天子魔外，屬於天子魔眷屬的鬼神魔，尚有三種：一者、精媚，二者、埠惕鬼，三者、魔羅。

一、精媚者：指十二時獸，依各別的時辰，變化種種不同的形相，或男女老少、或恐怖的樣子，來惱亂行人。

十二時獸，各有其來的時間，行人應善加分別。如：卯時來的精媚，必是狐狸、兔子等，說出牠的名字，精媚就會散去。其餘時辰的時獸，可參考《小止觀》中所說。

二、埠惕鬼者：會作種種行為惱亂行人，或如蟲在人的頭、臉，鑽來鑽去；或襲擊行人的兩掖下；或抱持行人，或作音聲、言說，喧鬧行人；或者化作各種獸類形相，來惱亂行人。當行人碰到這些事時，一心閉眼，暗地裡罵它：「我認識你，你是閰浮提的食火、嗅香，偷臘（獵取禽獸故）、吉支（破戒故），邪知邪見的破戒種，我今持戒，不會畏懼你。」假使是出家人，應誦戒序。若是在家人，應該誦三歸五戒、菩薩戒等，鬼便會匍匐而去。

三、魔羅：名殺者、華箭，能射五情故。因為魔能變化種種可愛的五塵境，令人生起愛著；或作恐佈的五塵境，令人心生恐怖；或作一般的五塵境，來令行人生起動亂心。在每一種情境，各有三種情況：

1.順情境：或作父母、兄弟、諸佛形像、端正男女等可愛境界，令人愛著。

2.違情境：或作虎狼、獅子、羅剎等恐怖形像，令人畏懼。

3.非違非順境：所變化形像，雖非可愛或恐怖境，但能動亂人心，令失禪定。

因魔羅能變化此種種情境，擾亂行人，故名為魔。禪修的人，若不善加分別這些邪偽相，就會被魔所破壞知見，狂亂作罪，破諸善事，生起種種過患，毀損三寶，或得病而死，行人應慎之，善加覺察識別。

破魔的方法，應當運用三法，去除魔罪：
一、了知所有的見聞覺知，皆無所有，空無自性，不受不著，不憂不慮，也不分別，魔境自當消滅。二、反觀見聞覺知，不見生處，何來惱亂？如是作觀時，不受不分別，魔自謝去。三、若作正反觀時，不見魔境消滅，應當正念觀照所緣境，不為魔所動亂，了知佛如、魔如（如，實相義）不二，於魔界無所捨，於佛界無所取，佛法正知現前，魔自退散。（67）