當你遇見任何人的時候，請記得這是一種神聖的相會。當你看到他的時候，你看到的將是你自己，你如何對待他，你就是如何對待你自己，你想到他時，你想到的也將是你自己。永遠不要忘記這些話，因為在他的身上，你不是找到你自己，就是失去你自己。
──H elen Schuman

德蕾莎修女可以說是廿世紀裡，一個終身致力於助人行善的著名典範。曾有一次，美國一家廣播公司在向德蕾莎修女進行訪談之前曾問她：「我們能為您的布道提供什麼幫助嗎？您需要募款或作一些宣傳嗎？」

在美國，透過媒體的宣傳，任何宗教活動都不難募集大量的資金與聲勢。但德蕾莎修女卻說：「你不需要為我做什麼，我的布道和宣傳無關，和金錢也無關，它比這兩樣東西都還要高深得多。」

廣播節目的製作人聽到這樣的回答，不免有些失望，於是一再地重申他希望能夠替德蕾莎修女效勞的意願。

德蕾莎修女的回答是：「如果你真的想做點什麼，就請你明天一早四點起床，然後到街上去，隨便找一個自認為很孤單的人，以行動說服他，讓他相信他並不孤單，這就是你可以為我做的事。」

其實，這正也是德蕾莎修女每天所做的事──不斷地向周遭有需要的人們，傳達她對於「愛」與「分享」的理念。

當一個人開始走出完全的自我專注，人生主要的動力不再是想要成為最有權勢、最有魅力的人，也不再是想要支配他人、征服他人，生活的重心在於給予，而非獲取的時候，他的人生就已邁向另一種超越的層次與景觀，進入內在平和的國度。

這樣的人會清楚的意識到，在天地造化之中，沒有一個人是陌生人，我們每一個人不僅只是「自己」而已，同時也是自身外的一切。這也意謂著他將能夠開始放鬆對物質世界的執著與汲營追求，領受到心境的平和與開闊感。這或也是千百年來，神祕學家們所說的「身在此世卻不屬此世」的超越境界。

由遠古流傳下來的無數慧經典裡都不約而同地寫著，物質世界只是人類內在深層智慧的外在反映而已。每個人都和宇宙萬物有著不可分的關係，究竟說來，天堂並不是一種狀況，也不是一個地方，而是一個每個人都能夠視天地萬物為自己，將心比心、民胞物與的人生境界。

現代文明明顯地缺乏生命統合的觀念。特別是生活在現今對於「小我」的標榜、追求遠勝過「大我」，一切以創造利益為導向的現代社會裡，許多人都感受到越來越烈的疏離感，陷入越來越孤絕的憂鬱桎梏中。不管資本社會對於所謂的「成功者」的外在包裝如何炫麗，人們遲早都會體會出，不論多麼隱約微渺，這世界一定存在著更好的生活方式，以及更值得我們追求的人生目標。

以「創造利益」與「累積佔有」的流行價值觀，以及現代人不斷地想要得到、蓄積某種東西的渴望，都反映了我們心中仍有所缺乏的心理。因為，自私自利的人，通常也是最沒有安全感的人；唯有心懷恐懼的人，才會變得好鬥與自我中心。

究竟說來，真正的財富，意謂著對人生裡的一切都了無牽掛。而生命中最深的滿足，並不是來自食物豐盛與否，而是缺乏貪欲。