昔去雪如花，

今來花似雪。

這是南北朝詩人范雲〈別詩〉中的詩句。其中，詩人用雪去和花來的變化，來表示冬去春來的季節更迭。

在古代詩人的詩作中，雪和花結下了不解之緣。

宋代詩人張元在詩作〈雪〉中，將雪描述成白龍身上脫落的鱗甲：

戰罷玉龍三百萬，

敗鱗殘甲滿天飛

唐朝韓愈：

誰將平地千堆雪，

剪刻作此連天花。

范成大則說：

青女先飛剪水花。

「青女」，即神話中主管雪的女神。

如果說，剪水作花的「花」是詩情的聯想，那麼，冬雪和寒梅在詩人筆下卻是你中有我，我中有你。

唐朝戎昱〈早梅〉：

一樹寒梅白玉條，

迴臨村路傍溪橋。

應緣近水花先發，

疑是經春雪未消。

詩人把寒梅疑作是經冬未消的白雪。

在詩人筆下，花是春的使者，雪同樣也是喚春的多情之物。

宋朝王安石〈梅花〉詩云：

墻角數枝梅，

凌寒獨自開。

遙知不是雪，

為有暗香來。

大詩人韓愈在其〈春雪〉詩中寫道：

新年都未有芳華，

二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，

故穿庭樹作飛花。

唐朝詩人齊己在〈早梅〉中也寫道：

萬木凍欲折，

孤根暖獨回。

前樹深雪裡，

昨夜一枝開。

風遞幽香去，

禽窺素豔來。

明年如應律，

先發映春台。