歐陽修在《進新唐書表》中提到：「其事則增於前，其文則省於舊」，意指記錄的事跡比以前有所增加，文字則比以前減省了。南宋儒生洪邁則認為，文章貴在文意暢達，應簡固簡，需繁亦宜繁，應視實際情況而作通達的變化。

他舉〈衛青傳〉為例，在《史記》中有一段記述如下：「校尉李朔校尉趙不虞、校尉公孫戎奴，各三從大將軍（即衛青）獲王。以千三百戶封朔為涉軹侯，以千三百戶封不虞為隨成侯，以千三百戶封戎奴為從平侯。」

同一段事跡，在《前漢書》則記為：「校尉李朔、趙不虞、公孫戎奴，各三從大將軍。封朔為涉軹侯，不虞為隨成侯，戎奴為從平侯。」不算後世加的標點的話，《史記》用了五十八字，《前漢書》則用三十五字，雖然簡潔，卻也少了那分樸實豐滿的文采。

為文要繁簡有當，處事也是同樣的道理。尤其現代社會行事重溝通，與大眾有關的事，就應該清楚說明，甚至準備完整的數據、資料以「備詢」。反過來說，應明快決定的事，就應實事求是，把疑問一一列出商討，要修正的修正、要裁減的裁減、要增補的增補，然後付諸實行。

應繁而過於簡單，近乎倉卒，除了考慮不周全外，往往還會引發重重疑慮；應簡而流於煩瑣，則容易導致吹毛求疵，甚至陷入口水戰之中；二者共通之處，便是「誤事」。所以無論行事、為文，都應持繁簡有當的原則。（絲苗）