文／萬靜波（南方人物周刊記者）

人物周刊：中國歷史上出現過多次滅佛事件，您在台灣入世很深，怎麼看待宗教和政治的關係？

星雲大師：宗教是離開不了政治的。政治是大眾的，我們出家人也要當兵、繳稅，也有世俗的一面，不能說和政治沒有關係。過去太虛大師提出「問政不干治」，我覺得很對。關心政治，而不去參與。佛教徒等於是公司的員工，只曉得貢獻、奉獻，至於舞台上的什麼董事會、上台下台啊，跟員工沒什麼關係。

人物周刊：問政不干治的分際在那裡？比如說您當年（注：一九九○年代早期）勸解吳伯雄先生，讓他不要和宋楚瑜競選省主席，但後來又鼓勵他選黨主席。

星雲大師：他是我的徒弟，只是在師徒立場上建議，可是沒有出去幫他站台、幫他呼喊口號啊。那個叫「治」，就是參與政治了。在家裡表示一個意見，就是問政。就比如說這個稅捐不好，不應該這樣做法，說幾句。參加紅衫軍，那就是治了。

人物周刊：您對很多台灣現實問題都有觀察，比如說族群、省籍等問題。在二○○四年台灣領導人的大選中，您選擇了支援連宋，是什麼原因使您做出這樣的選擇？

星雲大師：我們從來沒有支援過陳水扁。不過也建議過他，他到佛光山來，我說：「你要做全民的『總統』，不要做民進黨的『總統』，你要以中華民國為你的『總統』」但他不吭聲，不肯承認，只肯承認是台灣的「總統」，很奇怪啊！我們對這些「奇怪」不懂啊。

人物周刊：譽之所至，謗亦隨之。當您有了這麼高的聲譽時，就會有一些不同的聲音出現。我知道在台灣，有人認為您是「政治和尚」，還有人批評佛光山事業過於商業化，您如何開示這種誤解？

星雲大師：（微笑）不知道。這都是外面的說法。什麼商業化？你從很遠的地方來，我們不收門票，所有設施服務都是信徒供奉的，你給個十五塊錢，這是商業嗎？他們看錯了，我們只是小民，頂多就是去投一票。至於投票權都沒有，不會吧。

要剝奪公權嗎？是犯罪嗎？我們有民權，應當給我們正常人的權利，不能說是參加政治，不能說出家就沒有民權。（慈容法師插：師父有很多朋友、信徒，企業界的啊，政治人物啊，比如吳伯雄，進進出出和師父說話，就被認為是政治和尚了。事實上，吳伯雄來是以信徒身分來的。立法院裡幾十個立委，都是佛光山會員，沒選立委之前就是佛光會的會員了。）這些都不重要，不要提。路遙知馬力，日久見人心。（待續）