人的性格特質，有正向和負向之分。正向性格的人，有好的品德，肯負責承擔，願意做利他的善事。由於他們肯發揮自己的能力去服務社會，貢獻所長，或做有益世道人心的事，所以有著豐足感，表現出樂觀和喜樂的情緒。反之，負向性格的人，品德差又少行善，創造力受到壓抑。他們表現出較多的自私、敵意和嫉妒。於是心地褊狹，生活變得不快樂或缺乏積極態度。

每個人都該發展正向性格，誠如心理學家馬汀．塞利格曼（Ma rtin Seligman）所說，「它來自長處和美德，而且是自己努力去開展出來，是真正值得的快樂感覺。」依我多年的實務觀察和經驗 ：正向性格的人不只快樂知足，對社會貢獻大，他們也較健康長壽，並有著幸福之感。

誠如《華嚴經》光明覺品中所說，光明（正向性格）的菩薩，一方面要發展菩提智慧，產生創意和覺照的心智；另一方面要去實踐其德行，開展豐富的人生。大菩薩必須是在人世間利樂有情，化度眾生的。只有這樣的行持，才能與佛相應，成就法喜充滿的人生，並參贊契入光明的華藏精神世界。

我們來人間走一趟，很像一趟旅行，無論旅途如何勞頓，都該以正向的態度去面對它。這樣才有豐收，才有愉悅歡欣的人生之旅。人生也很像一齣戲，無論你演的是苦旦或員外，是悲劇英雄或國王，問題關鍵不在於你演什麼角色，而是要努力正向的去演出，演出好的「水準」。這就要透過品德和長處，來發展生命意義，並實現自己的菩提自性。

在經典中，佛陀所綻放出來的「光明覺」，可以說是圓滿的正向性格。我們要行菩薩道，要離苦得樂，就要在生活和工作中，實踐光明性，去做一位能慈悲愛人、有勇氣、有正義感和有教養的人。

德行是無法明列的，而是要用智慧和慈悲，隨機應變，去實踐大乘菩薩精神才對。佛家把這個實現過程，稱做甚深微妙法。簡單的說，就是用智慧和勇氣，去多做善事，而且要做得對，做得善巧。

最近因為時節因緣，看到高錕院士得諾貝爾獎，看到大企業家後代爭產新聞。我想起諾貝爾（Alfred Nobel）的故事。他是在十九世紀末發展炸藥而名利雙收 ；他是一位發明家，擁有三百五十多項專利。他終身未婚，死後遺贈給親屬者很少；他的龐大資產，遺囑指定投資事業，每年將利潤用作獎金，贈給「對人類有最大貢獻」的人。這就是諾貝爾獎的來源，也是他的大願。

然而，諾貝爾家族曾努力爭取，想把這些錢據為私有，當時被指定辦理獎金事宜的機構，也未積極此項工作。幸好是由瑞典檢察長出面主持正義，才成立諾貝爾基金會負責管理，並於一九○ 一年正式宣告成立，這代表著正向性格的力量。諾貝爾獎成立至今，影響殊大，獎勵各方面有卓越成就的人，並成為崇高的榮譽指標。這件每年舉辦的盛事，能維持至今，也是由許多後繼者，奉獻正向性格特質延續下來的。

這個世界能有光明，是由於正向性格特質，亦即善美的品德。於是，每個人，都該培養自己的正向性格，互相支持鼓勵，成就共同的光明和幸福。儘管每個人的職業和能力不同，都可以用正向性格，去實現光明的德行，過有意義的人生，成就菩薩德行，參贊契入光明的華藏精神世界。