「智者修禪定，喜出家寂靜。正念正覺者，天人所敬愛。」

———《法句經》



此偈頌是佛陀在天上為母說法後，回到人間時，為舍利弗及眾弟子所說的。

印度有個叫僧伽施（Sankasya）的地方，是佛教八大聖地之一。佛陀曾為往生忉利天的母親摩耶夫人，到天上說法三個月，過後回到人間時便降臨在僧伽施。世尊以其神通力，自由進出天上與人間，而僧伽施之地則具有連接天界與人間的象徵意義。佛陀則因往返於天上人間，為母說法，而被視為實踐世間與出世間孝道的聖者，如今，前來僧伽施的訪客絡繹不絕。

相傳佛陀在忉利天的三個月期間，人間流傳了許多佛陀逸事。據說，懷念佛陀的國王，用栴檀香木雕刻了佛陀相貌，為佛像之始；蓮華色比丘尼，為了比別人搶先一步迎接從天上歸來的佛陀，而飛向空中迎接佛陀。

須菩提尊者在靈鷲山時，得知佛陀從虛空而降，原本打算出去迎接，但就在起身的那一刻，他卻領悟到諸法空相的道理，於是便不執著於來去變化的現象，而端坐著，在內心迎接佛陀歸來。與大顯神通、飛向空中迎接佛陀的蓮華色比丘尼相比，佛陀更讚賞須菩提尊者，稱許他為最先迎接如來的弟子。

佛陀在天上逗留時，神通第一的目犍連尊者，曾為了拜見佛陀而到天上請安，智慧第一的舍利弗尊者，則一邊在僧伽施結夏安居，一邊接受尚在天界的佛陀教導，與大眾一起迎接佛陀。

這是一場盛大的饗宴，結合了佛陀與眾弟子的參與，而地點則是超越我們常識、連接天上與人間的四度空間。佛陀沒有忘記人間，而再次從天上降臨，眾人對此皆感到無比歡喜。佛陀被眾天王與眾弟子環繞，身上散發神聖的慈悲光明，遍布整座僧伽施市。看見這種盛大輝煌的場面，舍利弗尊者深受鼓舞，於是讚嘆佛陀是人、天惟一導師。

「智者修禪定，喜出家寂靜。正念正覺者，天人所敬愛。」再讀一遍此偈頌，就會發現佛陀很有自信，並十分歡喜地描述自己的境界。這首充滿喜悅的偈頌，表達出佛陀的世界已無區分人間與天上，就連天人也敬愛佛陀。