星雲大師為了接引青年學佛，以現代歌曲為橋梁，親自寫詞，請人譜曲，一九五四年成立佛教界第一支佛教青年歌詠隊。圖／佛光山宗史館提供


青年歌詠隊

一九五三年星雲大師到民風保守的宜蘭弘法，為了接引青年學佛，以現代歌曲為橋梁，親自寫詞，請人譜曲。一九五四年成立佛教界第一支佛教青年歌詠隊，延聘老師教唱，到各地高展歌喉，並在每次佛學講座之中安排佛教梵唄、佛教歌曲的獻唱，透過輕快悠揚的樂聲，詮釋佛教深奧幽玄的法義。

從此，佛教歌曲在電台響起，在鄉間田野、軍中、學校、社團傳唱，吸引愈來愈多的人因佛教音聲而走入佛門。

　　四、五十年後，世界各地的佛光合唱團、人間音緣音樂會，延續宜蘭青年歌詠隊的熱忱，從歌聲中展現對佛法的感動，帶動佛教音樂蓬勃發展。

佛教聖歌集

大師有感於音樂在弘法度眾上佔有極重要的價值，除組織佛教青年歌詠隊，並與煮雲法師、台中李炳南等作詞，名音樂家楊勇溥譜曲，以因應當時歌詠隊之需要，作為度眾之媒介。

一九五四年十月，宜蘭念佛會曾油印成《佛教歌集》，一九五六年，隊員重新整理增寫，由佛光文化服務處油印發行，名為《佛教聖歌集》，為首本佛教聖歌本。一九八○年，再次搜集增補出版，將佛教歌曲推展出去，以應廣大佛教徒之需。

佛教第一張唱片

一九五七年八月，由宜蘭和台北歌詠隊在美國新聞處錄音，灌製佛教首套聖歌唱片六張，大小為十吋，內容包括讚偈及佛教聖歌等二十首，這在當時是一種突破傳統的弘法方式，是劃時代的創舉。唱片尚未出版，已造成轟動，台灣各地爭著預約，海內外訂單飛來，造成佛教史上空前的轟動，更於電台播放。

日後，佛光山更有佛教音樂的錄音帶、錄影帶陸續出版，也發行梵唄的CD與VCD，讓佛教音樂的現代化更上一層樓。

一九九二年，佛光山叢林學院二百多名學生，在台北國家音樂廳，參加台北市傳統藝術季「梵音海潮音」的演出，大師首次將佛教的梵樂，帶入國家音樂殿堂，造成極大的震撼與回響，給了佛教音樂新的時代定位。（心醇整理）