佛的度量真的是無與倫比，釋迦牟尼佛是我們娑婆世界的教主，卻常常宣揚其他佛國的功德莊嚴。有句話說：「要使佛教興，必須僧讚僧」，佛陀做了最好的示範。

《佛說阿彌陀經》在佛經中，可說是比較特別的一部，佛陀說法大多有位「當機者」，也就是提問人，提出的問題，不見得發問人不知道，其目的是給大眾提示一個綱領。而這部經，像是佛陀帶引著舍利弗，去導覽阿彌陀佛的極樂世界。

阿彌陀佛成佛已十劫。「劫」是佛教計算時間的單位，不過並無確切數據。有此一說，星球的一個成住壞空輪迴算一劫。地球也曾毀滅過，沙漠、峻嶺以及化石，都是考古科學家探索研究的素材。

依照「讚偈」的兩句話，阿彌陀佛在「光中化佛無數億，化菩薩眾亦無邊」，足見其豐功偉業。

但最為人景仰的，還是在其前世法藏比丘年代，所發下的四十八願，規畫出極樂世界的大綱，放寬往生者「入境」標準。使教界人士驚訝到認為不可能，尤其是「帶業往生」。

其實帶業並非消業，僅是凍結，不使業報現前。

人，往生是捨棄了色身，沒有了骨架、肌膚與五臟六腑的機能，充其量只是一個幻影而已。到了極樂世界，都會變得一模一樣，女眾也會變成男眾，幸好天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通等本能恢復，各人的過往今來，一目了然，也成為辨別的依據。

極樂世界，像是所龐大的多元教育機構，九品蓮台，每品再分三級，供各種程度的往生者修道。

教主阿彌陀佛，由觀世音菩薩與大勢至菩薩共同輔助，尊稱為西方三聖。

且看佛陀如何介紹極樂世界：

先定位「從是西方過十萬億佛土，有世界名曰：極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。」

為什麼叫極樂？一是「無有眾苦，但受眾樂。」二是「七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，」故名極樂。

為何稱阿彌陀？一是「光明無量，照十方國，無所障礙。」二是「彼佛壽命，及其人民，無量無邊，阿僧祇劫。」

怎樣安排精進環境？「常有種種奇妙雜色之鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢，五根、五力、七菩提分、八聖道分、如是等法。

其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。」

「彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。」

彌陀淨土，令人嚮往，若心有真誠一念，亦可置身其中。