江河上船舫點點，所載只有兩種人，一種為名，一種為利，此語道盡平凡人生對名利的迷惑。

勸人不要爭名逐利，說來容易，行來卻難，不要說是政治人物，一般人也是如是，原因無他，風氣使然，最常見婚喪喜慶中，處處是名人高官的紅聯白幛，還有更直接的是高掛著和權位者或名人的合照，簡言之就是攀龍附鳳，以此拱高自己，在台灣的政治選舉中更為常見，但是，一旦遇到某人的光彩不再，只見一片撤照的忙亂，過去，陳前總統在位時，連假人都可以搶著合照，但是如今下獄成囚，連名字都無人再提，說民意如流水也好，其實只是符合「一切有為法，如夢幻泡影」的道理而已。

山川萬物都難免「成住壞空」，更何況是俗世的名利了，此話對已經有名有利的人是至理，對習於攀緣的人更是真理。

明朝嘉靖帝在位四十五年，因為迷於修道成仙，有一半的時間把自己關在道觀，把政事交給嚴嵩父子，結果是貪墨橫行，國庫空虛，人民餓死無數，怨聲四起，而南方沿海倭寇搶劫之際，政府卻連發兵餉的錢都沒了，到了過年，發給官員的薪水只能以辣椒和幾升米代替，嘉靖眼看江山不保，只好拿嚴嵩開刀，當時，北京有一家賣醬菜的六心居是官員的最愛，六心居老闆在嚴嵩權傾一時的時候，一直想要嚴嵩的題字來為店沾光但不可得，等到嚴嵩倒台，卻不想要了，這件事終於被皇帝知道了，對六心居老闆的勢利眼很不欣賞，就下令嚴嵩一定要題一個匾給六心居，並且把店名改為六必居，還在落款上蓋了皇帝的寶章為題字加持，賣醬菜的老闆只能接受了，但是生意從此一落千丈，原因無他，人民痛恨嚴黨把持朝政，貪污腐敗，不管六心居的醬菜好不好吃，一律不買，就算皇帝蓋章保證，一樣無效，因為皇帝才是任用嚴嵩的最大的禍首，人民用拒吃來表達對皇帝老兒內心的不滿。

六心居終於關門大吉了，老闆才領悟：當初若不攀求名人題字，現在當然光景不同了。

心理學家說：只有對自己缺乏自信的人，才會處處攀緣外求，所以搞威權崇拜，攀附名人，到頭來只是鏡花水月罷了，俗世間如此，修行者更如此，除了自我覺悟以外，連佛祖也幫不了。


（本專欄每周四刊出）