昆明負有盛名的筇竹寺，天台來閣有五百羅漢。這是台灣、雲南朋友一致建議的必到之處。

筇竹寺是到昆明第四天才敲定的行程，不急不急，不跟團，一個人隨意組裝路線，因為慢行，遲鈍的感知系統會被打開。

親自品味果醇香

網路或書本的照片，角度再精美，也只是製成標本的蝴蝶。蝴蝶的漫舞，沒有親自徜徉花園，那眼耳鼻舌身意怎能與聲色香味觸法交會呢？要體會水果內在的酸甜，得把水果剖開，吸吮它多層變化的醇香！

到饅頭店買早點，是昆明居家的生活體驗。站在舖子前的人牆，等候小姑娘的招呼。記憶超強及手腳麻利的小姑娘們，不需要號碼牌，她們的心中有前後排序，從未錯亂。

主客之間有一種默契，姑娘的眼神朝向你，被點名的客人報上要買的名目，夾子刷刷刷，兩三下，打點妥當，銀貨兩訖。志隆笑我，每天吃包子饅頭不膩嗎？我說，沒想過這個問題。

虛雲和尚講道場

今日到筇竹寺，是虛雲老和尚開講楞嚴經的道場。

筇竹寺位於離昆明市區十二公里的玉案山，為昆明佛教的勝地。歷史之久遠，影響之大，香火之盛而論，筇竹寺當為其首。造型優美、馳譽中外的五百羅漢的彩塑就在這裡，筇竹寺據說是大理國鄯闡府的高光、高智兄弟所闢。

筇竹寺雖沒有華亭寺的寬敞方正的現代化，卻流露出一份素樸簡約的古寺之美。但對天台來閣，是失望的。羅漢被裝到玻璃櫃，也沒有詳細說明，我的平價數位相機，拍出來是反光。

室內的羅漢群，由於保護古物，沒有光線，一片昏暗，旁立牌，不准拍照。基於對古文物的尊重，我選了不需要閃光燈，靠門口的位置，快快按下快門。

七年修五百羅漢

五百羅漢的天台來閣，為夢佛法師發起的，由四川名匠黎廣修及弟子於一八八三到一八九○年，用七年的時間完成塑像。

志隆介紹寺裡的知客靜慈法師，我們在客堂交流。靜慈法師四十出頭，人謙和有禮，由於外婆學佛度他出家。他泡著綠茶、茶點招待我們。第一次吃到大陸的夾心餅乾，感覺和台灣並無二樣。

靜慈法師感嘆大陸的弘法人才短缺，正信佛教難以推動，傳教的活動受到一定的限制，很嚮往台灣對宗教開放的政策。開放是需要時間的，大陸目前多辦佛學院，從教育去培養人才，有了人才才有發展的希望。對大陸佛教的發展，我們還是充滿希望的。

白鵝有情人無情

羡慕台灣的民主開放，這是台灣島上人民長年奮鬥的成果。

靜慈法師帶領我們往寺的後方去朝禮筇竹寺的開山雄辯祖師暨夢佛法師的墓塔。行過靜僻的小路，靜慈法師指著一塊荒廢的空地，這原本是寺裡規畫的菜園，但由於人手不足，只好任野草覆沒。

路上談到寺裡有隻可愛白鵝喜歡到後山玩，個性頑皮好動，常常跑到停車場拉遊客的衣服。去年不見了，可能被遊客帶走殺掉吃了。靜慈法師感嘆大陸人不會愛護動物，常抓到什麼吃什麼，風氣十分野蠻。

弘法護教傳千年

至誠頂禮筇竹寺開山祖師的墓塔，千年佛教的香火，仰賴歷代先賢們的熱情弘法護教，所謂「人能弘道，非道弘人」。

雲南的古人與老樹，大多為明代，明朝這個年代，沒有唐代的雄壯威武，卻留下這麼豐富的人與自然的美麗給後人去迴盪緬懷。

這趟旅行，讓我看到，旅行最常說的三句話：保重、再見，還有謝謝。感謝是心靈轉凡入聖的不二法門，佛菩薩源於感謝到報恩，才能不畏辛勞，成就菩提道果。