有法師的陪伴，小朋友在福慧家園笑開懷。圖／人間社提供



初聞此次嚴重災情是八月八日早上的事，感謝屏東區督導長林合勝從災區發出第一個求救訊號，闡明當地嚴重實況後，佛光會即刻啟動全國的救災機制，佛光山成立指揮中心，以最快的速度協助國軍及搜救隊搭救生艇前進災區，讓老弱婦孺在法師的陪同下安心脫困。

為配合救災計畫，從南投、嘉義、台南、高雄、屏東到台東等所有道場及佛光會員，每日徹夜未眠地趕製數以萬計的便當，提供國軍、災民及民間救難團體每日的餐食，並於屏東縣佳冬、林邊，高雄縣六龜等重災區成立前進指揮所，隨時提供災區的訊息，由佛光山救災中心調派醫療、民生等服務，其中通盈貨運公司更是無條件地運送所有物資。

在這次救災過程中，再次體會佛教「聞聲救苦」，需要地方聞聲（道場、分會）與中央（本山、總會）彼此通暢無礙的聯線，才能使救災行動達到最高的效果。

所謂「菩薩畏因，眾生畏果」，這場繼九二一、南亞、卡崔納、緬甸風災及汶川大地震，每一次的災難（果）都令人怵目驚心，全球未來所要面對的難題，必須從根本性的問題（因）調整起，不僅要嚴禁過度開挖抽地下水、嚴懲濫墾森林等政策，更要呼籲全球種樹綠化、節能減碳等實際行動。

每次的天災，都是我們學習謙卑的機會，道法自然，人定無法勝天。

經云：「如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟」，每個人無論是面對自己的命運，或者大自然的變遷，都應該懂得「且從因地修，莫從果中求」。

尤其在台灣這塊有限的土地上，不能沒有「同體共生」的觀念，台灣人真愛台灣，就要摒棄人我、政黨的對立，同心協力地思考災後問題，不僅是硬體建設、軟體心靈復建，如何規範使用地球，更是我們應加以省思的地方，畢竟，我們跟大地的關係永遠只有「使用權」而已。

下一代孩子居住的環境如何，就看現在的我們怎麼給了。