走出捷運,人潮如流水般,將我推擠出門口,刷了卡,走向地下街,走向國道客運總站,準備搭客運車回宜蘭。
「買花啊!買花啊!」一個滄桑低沉的叫賣聲,吸引了我。我尋聲望去,一位白髮皤皤駝背的老婆婆,手上拿了幾串香花,兩眼茫然的望著人來人往的人潮,無力的叫賣著。
突然她蹲了下來,可能站太久,她累了。她這蹲下來的動作,吸引了我的目光。遲疑了一下,我走過去。老太婆立刻站起來,雙手捧著鮮花,很高興的張開笑臉望著我:「買一朵花吧!」
本來我是擔心她身體如何了
?這一呼喚,我愣住了。買?不買?看了她滿臉的皺紋,歲月風霜駐足在她臉上,但幸福的光影卻離她遙遠,只有憔悴、悲傷和痛苦的陰影壟罩。
中午把身上的三十元零錢,買了二個包子,中午吃了一個當午餐,剩下一個,準備等一下在客運車上當作今天的晚餐,口袋裡只剩下最後一百元。中年失業的我,雖然生活艱苦,但還能教一些書,三餐勉強度過。
但是看到這老者,仍心生不捨,也讓我想到,今天早上剛好在人間福報,讀到星雲大師在《人間萬事‧論社會福利》篇裡說到:「一個進步現代化的國家,都有很好的社會福利制度。」讓鰥寡孤獨廢疾者都有所養。
今天這位老婆婆,一定有她不得已的苦衷,需要在這裡販賣鮮花,討生活過三餐。在面臨高齡化,少子化時代趨勢的來臨,我們應該有怎樣的社會福利,來照顧這些可憐的孤苦老者,讓她不用在這裡賣花求生存?還有未來我們年老時該何去何從?
大師提出:享受社會福利,貢獻社會福利,增加社會福利,減少社會福利四個論點,希望能夠讓老有所終、幼有所養,讓老者不必流浪街頭,辛苦過日子、討生活,鰥寡孤獨者皆有所養。
有關享受社會福利,大師提出,雖然有許多退休公務人員可以受到照顧,但應該在老人的心理、精神寄託方面,再多給予注意加強。對於貢獻社會福利的單位,不要祇是錦上添花,更要對弱勢福利團體,多給予關愛,所謂:「熱鬧的慈悲容易做,孤寂的慈悲就不容易了。」
對於增加社會福利方面,大師更提出對於弱勢團體、個人,要更加照顧補助。減少社會福利方面,更要注意補助的公平性。尤其若補助過於氾濫、優渥,會養成很多靠救濟金過日子,不肯工作的奇怪現象。
政府官員汲汲營營於民生大計,若連這樣老者無法照顧,怎稱得上是照顧人民百姓的好政府,人民的公僕呢?大師借《人間福報》,每日提出他對人間萬事的看法,事事中的、針針見血。
連社會福利這樣政府該做的事,都不厭其煩的提出他有條理、有論據、有方法、有步驟的建言,不知我們負責社會福利的政府單位人員看到否?能否如大師般,有如此的看法?
大師倡導人間佛教,不只是將修行擺於打坐、禪修而已,而是要起而行,在生活中實踐佛法,以救世濟人。不只是精神的涵養精進,更是要落實到生活中,任何可以成佛、成就極樂世界的行動。
連著三年不間斷的,不厭其煩的將人間萬雜之事,提出他的看法、建言。只從這一篇短短文章的論述,就可以看出 大師的用心、苦心和菩提心。只要你用心去閱讀,就能為人間萬事,找到一條光明大道。
雖然這一百元,是我明後天的生活費,我還是拿出來,向老婆婆買了一束鮮花。看她點頭含笑致意,十分快樂,我也帶著愉悅的心,走出人群,走向回家的路。只是我想到,這些老者,是需要大家關懷和付出行動,才能讓他們安身。
大師的《人間萬事》,提出許多精闢、扼要的看法,每日一讀,智慧獲得開朗,是從政官員、販夫走卒都可以獲得智慧的法寶。三年來不間斷,我讀、我做、我行,讓我增智慧、長清心、得佛法。
大師在人間佛教的戒定慧中曾提出:「佛法在世間,不離世間覺」!認為佛法應該現代化、生活化、針對當前問題,提出解決方法。所以《人間萬事》專欄,三年來為世間,提出許多寶貴又值得參考的論點,篇篇是實踐人間佛教的寶典,吾人當知而行,落實人間佛教的真諦。