音樂是關注人類的形式 提醒公眾注意該關心的事 看看麥可傑克森、胡德夫 不要扭曲了

媒體日前報導，閃靈樂團的MV出現火燒國民黨黨旗，與砍下蔣介石銅像的片段，引發爭議，甚至引述網友的話批判，指閃靈樂團不知道是在玩音樂還是搞政治，有音樂的歸音樂，政治的歸政治的意思。

對搖滾樂團支持或批判那個政黨，我沒有意見，不過，對媒體意指音樂應該歸音樂，政治應該歸政治，我卻有不同的看法，無論流行音樂、搖滾樂還是藝術音樂，當然可以關心、談論政治，甚至影響政治。

在台灣，音樂大概等同流行音樂，搖滾樂多半也被歸為流行音樂，而流行音樂也和談情說愛畫上等號，因為絕大多數的主題都是戀愛、失戀、思念、分手等，然而，這是否代表流行音樂就只能局限愛情？

愛情的確是流行音樂的大宗，美國早有學者研究指出，流行音樂主要的範疇就是愛情，不過，流行音樂除了愛情，也有親情、友情、思家之情，及都會生活的困頓、光陰的流逝等，當世界出現大災難時，許多流行樂手經常快速聚集，譜寫歌曲及響應募款活動關懷，不光只有愛情。

所以，與其說流行音樂處裡愛情，不如說流行音樂是關注人類的集體情感形式，愛情固然是流行音樂最關切的主題，但也幫助人們宣洩情緒，因此經常出現在商場、餐廳、咖啡館等公共空間，樂手開演唱會也能吸引群眾注意，可見流行音樂是屬於公眾的音樂，是表達公眾情緒的媒介。

而且，音樂是可以改變世界的，流行樂手也願意以音樂推動世界變革，提醒世人關心需要被關心的問題，許多世界級的知名流行樂手，積極的以音樂投入能改變眾人命運的事，也就是政治，例如以搖滾樂聞名於世的U2，主唱近年來在世界各地奔波，向各國領導人爭取減免非洲諸國高額外債；剛去世的流行天王麥可傑克森，更是寫過許多首呼籲世人關心非洲問題的流行音樂。台灣過去也有人以音樂關心政治，如胡德夫的「美麗島」、李雙澤的「少年中國」。

日本知名漫畫《20世紀少年》的主角賢知，長大後就是拿著一把破吉他，堅持他的搖滾之道，致力於推翻極權統治，因為搖滾樂最初的精神，就是反抗主流社會的錯謬價值觀，提倡反對與批判，抵制不公義的事氾濫。

這些例子顯示，音樂人當然可用音樂關心政治，就像作家可用文章關心政治，人民百姓可用行動關心政治一樣，只是展現身為公民的權利，這個權利不可因創作的爭議，而被剝奪或扭曲。

若閃靈樂團的MV太過血腥暴力或粗糙，可以規範呈現的管道，創作的好壞也可討論，但絕不能因音樂表達眾人關心的政治，就指責撈過界，否則，就形同以輿論恐嚇其他音樂人，不可以音樂表達政治議題。

宇君（台北市／媒體工作者）