元劇風情劇為描寫艷情，但務帶瀟灑滑稽之趣。風情劇中的眾多妓女形象雖然並不完全一致，但根據其職業身分所扮演的角色區分，可以歸納出以下兩種最普遍的基本類型。

一、上廳行首

宋元時稱妓女居班行之首者曰行首。上廳行首，謂官廳中妓女第一名，即指承應歌舞時站在最前列者。如《謝天香》中的謝天香，以娛樂官員為職，心裡常處於一種惶恐的狀態。

（張千云）參官樂人走動！

（正旦同眾旦上，云）今日新官上任，咱參見去來，你每小心在意者！

（眾旦云）理會的。(《謝天香》第一折）

謝天香初上場時，參見新官錢大尹前的小心翼翼，顯示出她內心的誠惶誠恐，深怕一個不如意而招來冷臉。

（眾旦云）姐姐，你怨誰？

　 （旦云）咱會彈唱的，日日官身；不會彈唱的，倒得些自在！（《謝天香》第一折）

從謝天香初上場時所說的話，已透露其性格上深深的哀怨，所謂身不由己，欲罷不能。

二、歌妓

風情劇中的另一種妓女身分為歌妓，如《救風塵》中的宋引章及趙盼兒，《揚州夢》中的張好好皆是。她們都長相標致，能歌善舞，多才多藝，如：

老身汴梁人氏，自身姓李，夫主姓宋，早年亡化已過，只有這個女孩兒，叫做宋引章。俺孩兒拆白道字，頂真續麻，無般不曉，無般不會。（《救風塵》第一折）

汝為豫章姝，十三才有餘。嬌媚鷓鴣兒，妖嬈鸞鳳雛。舞態出花塢，歌聲上雲衢，贈之天馬錦，堪賦水犀梳。（《揚州夢》楔子）

極意描寫其才藝和美貌。她們內心是渴望從良的，她們厭惡自己妓女的生活，如《救風塵》中的宋引章一心一意要嫁給周舍。趙盼兒亦道：

妓女追陪，覓錢一世，臨收計，怎做的百縱千隨，知重咱風流媚。（《救風塵》第一折【仙呂點絳唇】）

在歷代統治者眼裡，婦女地位低下，妓女的地位更是卑微，事實上，元代的娼妓制度只是使婦女之中不幸成為受害者的人墮落。這一點在元雜劇中得以正視。尤其風情劇中糾正了封建正統文人鄙視妓女的偏見，將妓女做為正面人物予以肯定，恢復了她們做為社會一員的人格尊嚴。