不必留戀文字過往的風光，那個文字被看得很崇高、很神聖、幾乎就跟信仰一樣擁有強大力量的時代，一去不復返了。

讀過本國文化史的人都知道，古代的巫師被視為具有與上天溝通的神力，而文字就是傳達上天旨意的工具。加上從前百姓的識字率極低，在不識字的情況下，對文字的疏離感，難免轉化成了崇拜與敬畏。

尤其中文的形音義所賦予的意義甚深，拆合之後可以臆測個人所想的事情，對排憂解惑相當有用，人們自然相信文字擁有難以言說的力量，於是逐步產生了一些禁忌，如：字紙不能亂丟、書不能坐。

在那個時代，當你費盡唇舌去勸一個人，他要聽不進去的話，寫幾個字給他看看，保證效果立見；在那樣的時代，文字更是士大夫感情的寄託、生命的重心、現實中的優勢。

因為士大夫利用掌控文字的權力，造成他們與平民在身分上的差距，對他們來說，文字就像名牌標籤一樣，代表的是某種程度以上的質感。加上科舉制度的推波助瀾，把寫作當成檢驗一個人能力高下的的客觀標準，即使那些科場失意的文人，也有機會被各級官員招聘為幕僚，從而分享權力。文字或寫作，自然而然成了辨識特定階層的身分標誌。 不過現在，教育普及早已打破了這層優勢，去掉了神秘面紗，文字的功能對大部分人而言，只剩下表達和溝通，能夠靠著它傳遞複雜的意念，讓別人充分了解自己，就是目前文字的主要效用。

不過，雖然文字不再被某些階層獨享寡占，但是要活用這項工具依然得靠技巧，衍生出來的新趨勢是：那些沒辦法用文字表達自己的人，能力再強，也很吃虧。