畫名寫照人生 楊嬰、楊漱…都是他 高市明起展新作 賞畫群中盼知音

【記者李祖翔台北報導】素有「藝術界怪咖」之譽禪畫家楊世甫，一向喜歡在賞畫人中尋知己，今年上半年度畫展終站即將在明天於高雄市文化中心，展出新作逾五幅如有緣，現場能聽見他幽默的解說。

言行舉止富「禪味」的楊世甫說，欣賞禪畫，最正確態度就是不看解說，「你想到的一切，就是那個意思。」所以看畫，不用太嚴肅。他的禪畫，喜歡大面積留白，內容取自佛經故事和對世事另類觀感。

想了解楊世甫，還得從他四個畫名：楊嬰、楊漱、楊漠、楊渡，和一個法號「寬心」談起。「不敢說用畫度人，但至少傳達學佛正確思想」。楊世甫的畫，有僧人在象徵十二因緣的虎群中淡然自處的《調心圖》，仿米勒《拾穗》卻看得見台灣早期挖地瓜景色的《後面世界》，以及八個達摩像的《八風不動》、立體八面相組成的《十方佛》等，留白最多、傳意境的兩個對話蓮篷《同修》，每一幅後韻無窮。

楊世甫的二女兒和母親往生後，大女兒也赴笈日本美術學校，當時的畫名「楊嬰」即思念女兒而取，之後遇到瓶頸改名「楊漱」，取自「枕流漱石」以惕勵自己。窘困生活中與佛結緣，名號「寬心」，想要度人的他在醫院開禪畫展，是希望改善醫院的「寒冷」。

後為女兒昂貴學費再入紅塵，「回到原來身分，一樣可以度己度人」，楊漱牢牢記住師父的話，立定心志，以石煉石，改名「楊漠」。一心「借畫度眾」的他，每逢開展，必到場解說，並觀察賞畫的人，他說：「人多，就有更多人因看畫而心情愉快；人少，找二、三個知己，暢所欲言，很開心。」

自覺後才能自度與度他，現在他回歸用真名楊世甫露面。不少人表示喜歡他的畫，但他的原則卻是：「談得投機，一塊錢就能割愛；不投緣，再多錢都不給。」