「 依正智得解脫，絕對平和的修行者，其心如靜靜流淌的小溪，話語和行動也是靜謐安穩。」

———《法句經》



《華嚴經‧淨行品》中，智首菩薩向文殊菩薩請教如何清淨自己的身、口、意三業？如何才能具足清淨行，依佛陀教誡如實修行？

文殊菩薩的回答簡單明了，只要「善用其心」就可「獲一切勝妙功德」。又詳細述說了一百四十一種修習菩薩行應當發起的誓願心，於世俗生活中如何轉煩惱成菩提，有時只要我們稍微轉換一下看待問題的角度，就會獲得意想不到的結果。

令生命沉重的緣由究竟在哪裡？縱觀世間，那些被人類宰殺的動物的苦痛，和不知愛惜自他生命的人類，為了口腹之欲而殺生的醜陋行為在蔓延。我們為了食物費盡心思，吃得滿身贅肉，卻不知「眾生本是同根生」，要知道「千百年來碗裡羹，怨深似海恨難平，欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲」。人類瘋狂的消耗著自己的生命，貪婪的心如同被汙染的大氣瀰漫地球但即使是這樣，我們也要踏上找尋真理之路—以佛陀的教導作為我們行為的參考指標，適時地修正言行、整頓身心，把充滿怨恨的心轉為發願的心。

依〈淨行品〉所言，要發大誓願脫離三界，這段充滿痛苦的旅途，就好比一條崎嶇不平的山路，上坡時要時刻打起精神，堅固身心；下坡時要謙卑含蓄，行好積德。在彎彎曲曲的路上前行，不要忘記正確的方向，離惡見、求正道，時刻以八正道檢視自心，和同伴齊心協力，同證菩提。

佛陀說：當我們放緩腳步，回顧四周時，就可以清楚的看到自己那顆狹隘的心，就是從這裡，生起怨恨、不滿、嫉妒、痛苦。我們需要明白因果循環的道理，以此來觀察自己狹隘之心。

一位年輕的證果阿羅漢，因為自己師父失手而失去了一顆眼珠，但他還是一如既往的尊敬服侍他的師父，毫無怨恨。師父後來知道了這件事，除了深自懺悔，還對阿羅漢的心地有了更多的認識，知道他們的心中因果自然分明，順應因緣成熟，沒有喜悅、怨恨，只有坦蕩承擔的胸懷。

聖者的言行總是那麼的靜默沉寂，縱然經過時空變換，時至今日依然如寶石般光彩照人。證果的阿羅漢覺悟宇宙的真理，了解了生命的真相，擺脫了煩惱的束縛，不再會因生命的幸與不幸而左右搖擺。