「牛命與人命」提到，佛陀看到牛群對同伴死亡竟不能警覺，還每日嬉戲，而感慨人們也是一樣，生命每日減少，還不知精進求解脫，誠為愚痴！「王女的覺悟」則講到佛陀的方便，度化了王女對愛欲的執著，並了解到因王女前世歡喜讀經，及以天衣布施供佛之功德，而得今生的身金色及頭髮紺青的福報。

《撰集百緣經》卷六「佛度水牛生天緣」提到：佛陀有一次路經放牛人及五百水牛，其中有一隻大惡牛，牴角正對著佛陀，咆哮而來，佛陀便用五指化出五隻獅子，並於牛的四周化大火坑。

大水牛看到後甚為惶恐，又無有去路，唯佛前有塊清涼之地，便前來佛前長跪伏首舐世尊足，並仰視如來歡喜不已。佛為其說法令生慚愧，命終生忉利天。

世尊便為大家講說此牛的前世，賢劫迦葉佛時，有三藏比丘帶五百弟子，在大眾中與人論議，因被問難時不能回答，心生瞋恚惡罵問難的人，猶如水牛用角牴觸人。

當時弟子皆以為他講得對，不能回答問難並不是他的錯。故由此造惡口業報的因緣，三藏比丘五百世中生為水牛。

《法華傳記》卷七記載：于闐國有座名叫瞿摩帝的大乘寺院，三千位僧眾居住。有位十六歲的沙彌，剛好遇到一善於占卜命相的外道，看到沙彌的面相後即說：「汝年十六，餘命只一年，雖捨衣缽，不可延壽。」沙彌聽完後悲愁不已。

有悟法的上座比丘，哀愍沙彌只剩一年壽命，為讓其修得後世善報，而教他讀誦《法華經》。但因沙彌根性甚鈍又不識文字，故僅傳授〈方便品〉及〈如來壽量品〉，沙彌即開始專心精進的輾轉讀誦。

過了一陣子外道又來了，當見到沙彌的面相轉為長壽時，便生出希有之心問道：「汝修何功德？」沙彌答：「吾纔讀經，一、兩品。」外道當下讚嘆：「大乘之力，不可思議，轉十七歲壽，成七十年。」後於佛寺出家精勤讀誦大乘經藏。

大師當初在宜蘭創辦「讀經會」，現在的「都市佛學院」、「人間佛教讀書會」，和全球遍布的佛學院等，皆是希望能藉著「讀經」，讓大眾種下將來得度的「福田」。

而讀經者亦應知「經乃人行」，故大師在《金剛經講話》提到：「切勿被文字瞞騙，讀經者要善於『轉經』，而不被經所轉！」就是強調，能將佛經行之於生活中，才是人間佛教不被經轉，自覺行佛的轉經大法。