地球上，一切生物的開啟，皆源自於一日、一月、一年。太陽、月亮、星辰、規律的旋轉。故肇始之「肇」，為「啟」、「律」會意省筆而來。故易經乾卦言天，說：「首出庶物」；坤卦言地，說：「萬物資生」。

老子說：「玄之又玄，眾妙之門」，玄即旋轉之意，如人原地旋轉久了，會頭暈目「眩」。眾生之妙，皆自天地之門旋轉而來。故人的頭頂與十指有螺紋，樹有年輪，貝殼有渦紋。

「玄」之又「玄」，合成「茲」字；萬物之「子」，皆自天旋地轉而降，故曰「孳」生。物之生必以「水」，故有「滋」字；助萬物「滋」長之「心」，曰「慈」悲。

九大行星，繞日而行，因太陽質量遠大於九星合計。同理，任一原子之中，電子規道七層，皆繞原子核而轉，原子核中，質子質量，亦遠大於電子。然而，天地日月生養萬物，必陰陽適中調和。故無論氫、氧酘何種元素，其單一原子，必陰陽電荷均衡。

太陽因離地球遠，雖體積遠大於月亮，然自地上仰觀，日面與月面大小相當，故日蝕時，太陽剛好被月面所遮。其實，白天亦有星辰，因光亮而無顯。夜晚，若無月亮，則滿天星斗，雖熱鬧而無主。若徒有月亮，而無星辰，則黑幕月明，亦顯孤清。

男為陽，以天，以日為性；女為陰，以地，以月為性。一日之始，必黑夜盡，而日出於地平線上。易經晉卦象辭說：「明出地上」，故「日」出於「一」，合為「旦」字。旦，即是開始，一年之始，稱元旦。

旦、蛋同音，且都是圓形。蛋，為禽鳥之始生。蛋殼內，外清，內黃，即是天包著地，若為受精卵，即地天交泰。古人男女婚配，稱「拜天地」，即因此理。

蠶藏於繭內，方能破繭為蛾，故「蠶」為「潛」「蟲」。禽鳥之生，藏於蛋殼之中；胎兒之降，藏於子宮之中。植物種子，內白為仁，外硬為甲，種子埋於土中，方有發芽向陽之力。人若無夜眠之靜，便無向日之長。天地一理，日月同根，豈可不察？