「這裡有兩條道路，一條追求世俗的利益，另一條則通往解脫涅槃。

明瞭這一點，身為佛陀的弟子們，不應因他人之恭維尊敬而歡喜，應專注於走上那條孤獨的道路。」

———《法句經》

《法句經》第七十五首偈頌，據說源自佛陀、舍利弗以及舍利弗弟子提舍沙彌師徒三代一段美麗的典故。

提沙沙彌的父親是舍衛城富豪，也是舍利弗信徒。提沙七歲時在父親鼓勵下到舍利弗座下出家，親戚們掛念年幼的提沙，因此經常給予各種物質供養。

這種事反覆發生，讓提沙覺得有礙修行，於是他向佛陀修學禪定，獨自到山林中，專注於內心世界自我省察，很快就證得阿羅漢果，躋身聖者之列。

結夏安居結束後，舍利弗、目犍連及許多長老比丘來到森林探視提沙。當時村子舉行大法會，殷切期盼舍利弗說法時，舍利弗卻指定提沙沙彌代替。提沙於此開始證得阿羅漢的第一次弘法，宣講擺脫爭執和慾望引起的貪念，進而達到身心寂靜、證得涅槃的妙方。

佛陀以神通看到提沙說法的殊勝情景，現身向村民證明提沙的說法符合真理，還讚歎提沙能捨棄富饒的物質生活及人們提供的種種便利，為了尋找真正的修行道路而獨自進入山林刻苦精進，最終證得阿羅漢果。

修行人如果與物質、名譽及任何世俗欲望糾纏，那行者將喪失本來面目。佛陀為了說明這個道理而吟誦以上那首偈頌。

世間上有兩條道路：一條是追求世俗名利之道，一條則是走向安和寂靜的涅槃之路。像提沙沙彌那樣獨自走向涅槃之路，再以寂靜祥和之姿面向世人說法的修行人風範，實在令人懷念。

佛教穿越時間地域的限制，在浩瀚經藏留下了無窮無盡的佛陀教示，因此佛教徒應該懂得深入經藏去找出人生真正的幸福。