「瞋恨如毒刺」是《大莊嚴論經》裡的一個譬喻：

有一個假冒修行人的外道，為了想得到大家的尊重，認為他是個聖人，進而給予讚歎、供養，因此選了一塊位於馬路旁，長滿荊棘的草地，故意躺到那上面，假裝自己很有修行。他要讓別人看到，他是那麼有修行，大家應該恭敬、供養他。

事實上，外道並不是真心想要修行。由於躺在荊棘上面實在很痛，因此只要沒有人經過，他就趕快爬起來躲到樹後面。遠遠的，一看到有人來，他又趕快躺回草地上。有一次，來不及偽裝，他才剛從樹後面跑出來，正要躺下去的時候，就被人看到了。

那個人說：「喂！你這個修道者是假冒的！根本沒有在修苦行，你怕痛嘛！平時偷偷跑掉，等看到我們來了，才趕快躺下去。」

這個假修行人生氣的說：「你怎麼可以這樣毀謗我呢？我是真的在修行啊！不相信，我修給你看。」

於是，外道躺到那個長滿棘刺的草地上，並在那裡跳躍翻滾，表示他非常有修行，經得起這些荊棘的刺傷。可是，翻來翻去，最後真的痛得受不了，他叫了起來。
剛好有一個比丘，從那裡經過，他看到這情形，說：「好了，不要在那裡翻滾，該停止了。」外道一聽這話更生氣！翻得愈加厲害。

比丘對外道說：「原來，你只是為了擺個樣子，躺在草地上讓這些荊棘刺你，事實上，這種刺痛不算厲害。但是，現在你可麻煩了，不只是這些荊棘刺傷了你的身體，此時你心裡怨恨，氣惱我們這些人，這根瞋恨的毒刺，深深地刺傷你的心。而且，一旦被這種瞋恨的毒刺刺傷之後，可不像那些草上的刺，很容意拔掉，傷痕也很快會好。相反的，時間過得越久，瞋恨之苦越深，還會招來一些不好的果報。

我勸你趕快拔掉心裡的毒刺，否則，瞋恨之毒永遠刺傷著你的心，你也生生世世躺在這棘草之上，永不得安寧。」

所以，草上的棘刺不算問題，內心的瞋恨之刺，才是可怕，我們不能不留意啊。(571)