延續「鑑真東渡 空海西來」千古佳話 對促進佛教文化交流 具重大意義

【本報綜合外電報導】唐朝時期，「鑑真東渡，空海西來」曾開創了中日佛教文化交流史上的千古佳話。日前，建於海南三亞南山文化旅遊區內的「空海紀念苑」落成啟用，並開放遊客參觀，極具傳承意義。

延歷二十三年（西元八○四年），空海和最澄同時出發到中國，途中遇到大風侵襲，經過三個多月才到達福建。到達中國後，空海北上遍訪長安博學之士，並向般若三藏、牟尼室利三藏及不空三藏的弟子曇真學習梵文。最後於青龍寺遇到惠果大師，承續密宗法脈，受傳法阿闍梨灌頂，成為日本真言宗開祖。惠果示寂後，碑文即由空海執筆寫成。

日本大同元年（西元八○六年），空海回國，次年在京都久米寺講授「大日經」，三年，嵯峨天皇敕許弘揚真言宗。空海在中國求法時期，以長安為中心，見到宮中設置鎮國道場，並奏請興建宮中真言院，以祈求皇體安和，國泰民安。日本真言宗就在空海的影響下，受到朝廷百官的歡迎，成為佛教的主流。

弘仁七年（西元八一六年），敕賜高野山之地，建立密宗道場。弘仁九年，天皇賜空海為「傳燈大法師」號。

海南三亞「空海紀念苑」位於一○八公尺高的南山海上觀音廣場前，主要建築「密法歸華堂」占地六百多平方公尺，為日式唐風建築，堂前安放一尊高二點八公尺的日本空海和尚銅像。該文化展區主要是為了紀念失傳一千二百年的唐密文化。空海大師所傳密法為東密。而原本在中原傳承的唐密，則遭唐武宗滅佛，幾近滅絕。

由於東密在教理上完全承襲唐密，因此東密歸華也被視為唐密歸華。香港修明學會李居明居士捐款興建「空海紀念苑密法歸華堂」， 對促進中日佛教文化交流，傳承中國唐密文化極具意義。