為星雲大師摹刻佛陀造像一尊，以利佛光緣美術館總部舉辦「覺有情─星雲大師墨跡世界巡迴展」。

在佛教經典中，最早有佛陀造像的記載是《增一阿含經》，源於釋迦本師為報生母摩耶夫人恩，上升忉利天為母說法，三個月未返回，護法信徒優填王思佛心切，便造立栴檀像，以解思佛之念，此為佛陀造像之始。

早期原始佛教是不立佛像、不畫佛像的，史稱「無像時期」，主要原因是避免眾生著相。因而常會以佛足印來代表佛陀在各地傳法、以寶座代表佛陀在講經說法、以菩提樹象徵佛陀涅槃等。僅能運用象徵的事務來緬懷佛陀曾經存在，其實佛足也是佛門中所說的「三十二相」，唯佛有之，故能代表佛陀。

直到西元五十八年，北印度「貴霜王朝」採取以佛法治國，當時印度西北的犍陀羅地區及北部的秣菟羅地方，正值貴霜王朝的迦膩色迦時期，彼時錢幣上印有佛像圖案，是當今發現最早的佛陀造像。

佛教隨著東傳至中土，佛教與漢文化相融後，共同演繹的結果，佛陀造像也漢化。一代有一代的氣象，自後漢由魏晉南北朝開始，不僅是佛陀造像改變，與佛教有關的繪畫與雕塑，皆隨著不同時期，都有空前的發展，如今篆刻佛陀造像也是演繹的一種。