人間福報將自四月三日起一連十二天，舉辦「禪宗祖庭參學之旅」，帶領有心體會禪意的讀者，巡禮佛教六位祖師駐錫、開悟和弘法的地點，藉由隨行法師的講解，深度追尋祖師的足跡，讓禪味提升生命的境界。
達摩祖師曰：「吾本來茲土，傳法救迷情，一華開五葉，結果自然成。」
達摩祖師從西域東來，在廣州上岸，直奔當時佛教極為興盛的南京與梁武帝見面，可惜兩人話不投機，達摩祖師於是轉往江北嵩山少林寺面壁九年，然後一脈相傳到六祖惠能，中國禪宗至此大放異彩。
本次禪宗之旅的重點行程，跨越六省十餘個寺院：河南少林寺、達摩初祖庵、慧可二祖庵；江蘇宜興大覺寺、安徽二祖寺、僧璨三祖寺；湖北道信四祖寺、弘忍五祖寺；廣東韶關六祖惠能南華寺……等著名「禪宗祖庭」勝地。
華林寺 達摩祖師登岸處
位於廣東省廣州市，原名西來庵，是南粵古叢林。梁武帝大通八年，達摩祖師從印度至廣州，在此登岸，並建茅舍。寺內目前沒有大雄寶殿，祖師殿暫時作為正殿，供奉達摩祖師像。
五百羅漢堂前香火鼎盛，供有五百羅漢、菩薩像，及二十一顆佛舍利，但目前這些舍利均暫存在銀行保險箱中。
羅漢堂中有二十多位老菩薩，跟著錄音帶用廣東話在誦經，據了解，他們已經持誦《法華經》二十多年了。
少林寺 五百羅漢鎮寺寶
位於河南省登封少室山，是達摩祖師飄洋度海東來傳授禪法與印心之地，遂成中國佛教禪宗祖庭。北魏孝文帝太和十九年，印度僧人跋陀敕建少林寺。少林寺總面積三萬多平方公尺，中軸線建築分七進，整個建築氣勢宏偉。寺內現存碑刻三百多塊，千佛殿內的五百羅漢壁畫，是明朝萬曆年間繪製，形象逼真、姿態各異，是少林寺的「鎮寺之寶」。
達摩祖師在少林寺西山麓的石洞中面壁九年，留下一面「達摩面壁影石」，衣褶縐紋隱約可見，影像栩栩如生。不過現在在山下就可以看到了，不用這麼辛苦爬到山上去。登封地區習武風氣興盛，從少林寺走上達摩洞要將近兩小時，有人把每天上下山，作為練功的方式之一，而且下山是要倒立著走的喔！
達摩洞往上再走五分鐘，山頂有座達摩祖師的塑像。在這裡與祖師爺作伴的永慶法師已經六十七歲，出家三十七年，長得很像祖師爺。
二祖寺 三千六百階登頂
位於安徽省的司空山，是此行最具挑戰性的行程。慧可於北齊天保三年，掘石窟而居禪，造重階而通術。唐天寶二年，玄宗於此敕建「無相禪寺」，僧尼近七千人，後幾度興廢。
從下院到山頂上的上院，要走三千六百個階梯。前次前往朝山當天，正好舉行禪堂上梁典禮，所有的木料，都靠人力從山下扛上來。五十八歲的徐鐘生和二十出頭的通雲法師，從江西大雄山百丈禪寺來和住持紹雲法師學習，特地陪我們上山。看我們滿頭大汗，決定打電話給在上院的人，準備熱開水，好讓我們解渴。
在中途等候送茶的吉祥法師，出家五年，曾用兩年半的時間，從黑龍江六步一拜到廣州求法。他說：這樣的修行方式，對自己的體能和心性是很大的考驗，以後還要繼續朝拜下去。那回，在榮譽領隊永本法師的帶領下，我們有二十九人登頂成功喔！
三祖寺 已成安徽風景區
舊名山谷寺，又名乾元禪寺。位於安徽省天柱山風景區南大門，是梁武帝為國師寶誌禪師所建。三祖僧璨受二祖慧可法衣後，為避免北周滅佛之禍，隻身南徙，隱居於此二十餘年，著有《信心銘》，並傳衣四祖道信。保存並傳付達摩祖師的禪法，奠定中國佛教禪宗初期的組織形式和理論基礎。
現任住持寬容法師非常崇仰星雲大師，佛指舍利來台供奉時，曾隨團來台參訪各道場。前次的參訪，他特地延後前往河南開會的行程，隨後又馬上透過網站發布訊息，從中可以看出寬容法師的積極性，未來不可限量。
四祖寺 農禪雙修典範寺
原名正覺寺，又名雙峰寺。位於湖北省黃梅縣西北的雙峰山中，曾是中國佛教寺院規模最大、僧眾最多、聲譽最高的名剎之一。也是首批僧侶以團體生活方式，實行農禪雙修的典範寺院。
從慈雲之塔到傳法洞，只有七百階，比諸之前的三千六百階，算是「小Case」了！相傳，四祖道信晚年在此交付衣缽給五祖弘忍，後人依洞而建，成為一座雅致的祖師殿。山後有座比丘尼的道場，當時正在結夏安居，不方便參訪，只好等待下次的因緣了。
五祖寺 千古名詩動天下
位於湖北省黃梅縣雙峰山的東面，故名東山寺，亦稱東山禪寺，簡稱東禪寺。在雙峰山與四祖寺東西相望，是五祖弘忍的道場，也是六祖惠能大師得法接受衣缽的聖地。
宋代法演住山時大興祖庭，其法裔佛果克勤、佛鑑慧勤、佛眼清遠，時稱「三傑」、「三佛」，精勵自持，禪風大盛，使五祖寺名動天下。
「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」以偈表心，六祖惠能大師在此留下千古詩句，也成為禪宗的衣缽傳人。
光孝寺 高僧曾於此傳教
「未有羊城，先有光孝。」光孝寺是廣東省廣州市歷史最悠久、占地面積最大的佛教寺廟。除惠能、虞翻、鑒真、曇摩耶舍之外，歷史上曾有多位知名僧人來此傳教譯經，達摩祖師也曾在此傳授禪宗的學說。
「光孝禪寺」的匾額是明成化十八年（一四八二年）憲宗朱見深賜的。然而，最讓人津津樂道的，還是六祖惠能，因為他當年曾在這裡，作過著名的「風幡論辯」而名聲威震佛門。他在此削髮，成為佛教禪宗南派的領袖，這座千年古剎因為有六祖殿、瘞（音依）發塔、風幡堂等而增色不少。
南華寺 南禪禪法發源地
南華寺位於廣東省韶關，創建於南梁天監三年。寺廟依山而造，面臨曹溪，是中國著名的佛教古剎。六祖惠能大師曾駐錫三十七年，成為弘揚「南禪禪法」的發源地，有「嶺南第一禪寺」之稱。寺內有眾多國寶級文物，如六祖真身像、唐代武則天御賜的千佛袈裟、聖旨、北宋木雕五百羅漢等。
南華寺目前所見格局，重修於民國二十三年（一九三四年），由時任廣東西北區綏靖公署主任李漢魂資助，著名高僧虛雲和尚主持，歷時十年，工程浩大。寺後右面有一眼卓錫泉，俗稱九龍泉，泉水終年流湧不絕，清澈冰涼，傳說六祖惠能常在此浣洗袈裟，蘇軾曾為之作《卓錫泉銘》。
白馬寺 佛傳中土最古剎
號稱「中國第一古剎」，位於河南省洛陽。東漢明帝曾夜夢金人，永平七年（六十四年）遂遣蔡愔、秦景、王遵等赴天竺求佛。他們在西域的大月氏 （古代阿富汗 ）遇到了來自天竺的僧人攝摩騰和竺法蘭，得佛經、佛像、法器，以白馬馱經，齊至洛陽。
明帝建寺請兩位高僧，翻譯出第一部中文佛經「四十二章經」，為紀念白馬馱經之功，乃以為寺名。本寺是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，有中國佛教的「祖庭」和「釋源」之稱。
天王殿其實是原先的山門，面闊五間，進深三間，單簷歇山頂。元代置四大天王、韋馱和彌勒佛像。明代時在它的前面再建了一座山門，於是原山門就改稱天王殿。
寺內保存了大量元代夾紵乾漆造像，如三世佛、二天將、十八羅漢等，這些造像原先均由北京故宮收藏，一九七二年調撥給白馬寺，另有木雕佛龕，供奉著壁佛五○五六尊。
新山門內的東西兩側有攝摩騰和竺法蘭的圓塚墓，立於明崇禎七年（一六三四年）。白馬寺以東有一座齊雲塔，又叫做釋迦舍利塔，是洛陽一帶地面上，現存最古老的建築。
龍門石窟 石刻藝術寶庫<br><br>位於河南省洛陽市南郊，與莫高窟、雲岡石窟並稱中國三大石刻藝術寶庫。石窟始鑿於北魏孝文帝時，歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝（四百餘年），迄今已有一千五百年的歷史。
龍門石窟南北長約一公里，現存石窟一千三百多個，窟龕二千三百四十五個，題記和碑刻三千六百餘品，佛塔五十餘座，佛像九萬七千餘尊。其中以賓陽中洞（開鑿時間最長）、奉先寺（最大的石窟） 和古陽洞（開鑿最早，內容最豐富） 最具有代表性。
龍門石窟是北魏、唐代等皇家貴族，發願造像最集中的地方。還保留有大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫藥、建築和中外交通等實物史料。因此，它也可說是一座大型的石刻藝術博物館。西元二千年，已正式被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。
奉先寺的雕塑群，是一個完美的藝術整體，其中的盧舍那雕像更是一件精美絕倫的藝術傑作。盧舍那大佛高十七點一四公尺，面容豐滿秀麗，微露笑意，被譽為「東方的蒙娜麗莎」。藥方洞，窟門兩側刻有藥方，共一百四十多個，是我國現存最早的石刻藥方。
永泰寺 三位公主修行處
位於河南省登封市太室山西麓，是佛教禪宗傳入中國後修建的第一座尼僧寺院，也是我國現存年代最早的一家皇家尼僧佛寺。被稱為佛教禪宗尼僧祖庭，與「天下第一名剎」少林寺有姊妹院之稱。
歷史上，曾有北魏文成帝之女轉運公主、南朝梁武帝之女明練公主（禪宗尼僧鼻祖）、北魏孝明帝之妹永泰公主三位公主在此出家修行，因而成就了永泰寺無與倫比的尊崇地位。
我們在大殿禮佛時，知客師聽說一行人從台灣佛光山來，堅持通知當家延君法師，延君法師謙稱不會說話，但說起永泰寺，頭頭是道。
沉香閣 當年觀音遇浩劫
位於上海豫園商城，是座有特色的比丘尼寺院。以供奉「沉香觀音」聞名，原有的觀音像已毀於浩劫，現供奉的是香港信徒捐的海瓊水沉香木如意輪觀音像。我們抵達時，當家長濟法師和其他人都忙著準備上供，原來住眾界雲法師往生不久。永本法師發起隨堂超薦，成就跨海助念的奇緣。
大覺寺 星雲大師剃度處
佛光人的祖庭，位於江蘇省太湖西邊宜興市西渚鎮的橫山水庫（現改名為雲湖）東側，為禪宗臨濟宗道場。南宋咸淳（一二六五～一二七四）年間，由志寧禪師創建，清乾隆（一七三六～一七九六）年間，以超、界仁禪師曾重新整修。
民初志開和尚擔任住持時，在此寺為星雲大師剃度。太平天國戰亂，寺院嚴重毀損。時經七十年，星雲大師在台創建佛光山，並成為國際宗教領袖。重建宜興大覺寺，除報師恩外，更期對兩岸佛教之交流、神州佛教之復興有所裨益。
棲霞寺 四大叢林負盛名
棲霞古剎為六朝勝跡，位於江蘇省南京城東北約二十公里，始建於南齊永明七年，距今一千五百餘年。棲霞山之名源於棲霞寺，棲霞寺之名又源於南朝劉宋時明僧紹之號「棲霞」。
棲霞寺因山中盛產藥材，食之可滋潤攝生，故又名「攝山」。是南朝「四百八十寺」中極著名的寺院，也是江南三論宗之祖庭，與山東長青的靈岩寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天台的國清寺，並稱為天下四大叢林。
知客曙光法師為我們介紹，寺後山崖鑿有眾多佛龕、佛像，稱千佛岩，和雲崗、龍門、大足等佛窟相互輝映。茶神陸羽也曾借宿棲霞寺，留下《茶經》這本名著。棲霞寺幾經興廢，清光緒年間宗仰上人重建，星雲大師曾在此讀書。
大明寺 僧才輩出學風盛
位於江蘇省揚州城西北郊蜀岡風景區之中峰，建於南朝宋孝武帝大明年間，故名之。
大明寺名僧輩出，其中以唐代律學大師鑑真和尚最為著名。六次冒險東渡才成功，為中日文化交流的先驅者。二○○三年四月，鑑真佛教學院獲准開辦，是一所培養佛教國際交流人才的高等學府。
同年十月，星雲大師出席鑑真東渡一二五○周年紀念活動，發心捐建「鑑真圖書館」。二○○八年正式啟用，元旦開講的「揚州講壇」，陸續有二月河、錢文忠、余秋雨、馬瑞芳、王丹等專家學者應邀講學，造成當地一票難求的盛況。
高旻寺 禪堂設計風格新
江蘇省揚州八大名剎之一，位於邗江縣西南，始建於隋，清朝達到全盛，為玉琳國師嫡系道場。高旻禪風嚴竣，造就不少人才，虛雲和尚五十六歲在此開悟。
高旻寺不做經懺佛事，每年越冬打十二個禪七，安心參究「念佛是誰」。知客師天華法師告訴我們：這座禪堂由現任方丈德林法師親自設計，新穎獨特，呈不等邊八角形狀，內外兩層，可同時容納三、四百人參禪。
靈山大佛 玄奘命名靈山
位於江蘇省無錫太湖國家旅遊度假區，靈山勝境由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛及其他景點所組成的，簡括為一山、一寺、一佛。大佛所在地，系由唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。
這尊世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像（高八十八公尺） 它的建造是中國佛教界百年來最大的盛事，形成了神州「 五方五佛」的格局。即東方靈山大佛、南方天壇大佛、西方樂山大佛、北方雲岡大佛、和中原龍門大佛，共同護佑眾生。
佑民寺 為江南佛學中心
位於江西省南昌，始建於南朝粱代。唐開元年間，馬祖道一來寺說法，四方信徒雲集，使當地成為江南佛學中心。清朝順治年間改名佑民寺。
後殿鑄銅接引佛一尊，高一點六丈，重三萬六千斤，南昌民諺「南昌窮是窮，還有三萬六千斤銅」即指此。加上鐘樓銅鐘、普賢寺鐵象，號稱南昌「三寶」。
佛光禪寺 明神宗夢有兆
原名馬祖庵，位於安徽省天柱山之南大門，距今已有一千多年歷史。知客祥悟法師帶領大家參觀。相傳唐代馬祖道一行腳，至天柱山在此參禪悟道，並開壇講經、弘揚佛法，當地信徒在此建起小庵，供禪師居住，故稱馬祖庵。
明神宗萬曆二十七年（一五九九年）來此遊覽並許願，夜夢佛光普照山川大地，後來皇后為其生下龍子，許願得以靈驗，遂詔改馬祖庵為佛光寺。