缽盂的梵名叫「缽多羅」，中文意為「應量器」，「缽」是簡略名稱。

缽不單用來吃飯，中國佛教還將它與袈裟做為傳法的證明。在《佛光教科書》第七冊「佛教常識」記載「缽與三衣是出家僧眾所有物當中最重要者。缽是出家人的食器，…出家人托缽乞食，堪受人天供養，故代表『福田』」。

觀自在菩薩名稱雖多，但皆以特色標名，因此而有：與願、持索、寶缽、寶劍、持杵、持瓶等名號。觀世音菩薩無量劫來，觀機設教，隨類應身，所謂：「現種種形，說種種咒，現形說咒，皆以無畏施於眾生。」其化現聖像之多，不可計量，普遍流傳於世間為世人供養的聖像，多為手執楊枝、持淨瓶的白衣觀音，普遍則有：六觀音、八觀音、二十五觀音，與三十三觀音千手千眼觀音，以及十八臂的準提觀音等。