進了禪堂，就是閉關修行，有許多的規約必須遵守，活動範圍也有所限制。主要目的是要我們收攝妄動散亂的身心，斷除紛擾俗念，啟發智慧，以便將來能夠利益群生。

新春期間，禪學僧會出堂一個月，支援常住的春節活動，也是廣結善緣及培植福德資糧。我們有十五位同參負責便當組，兩位支援行堂，我和另外兩位同參則支援麻竹園的羹湯組。大家早上八點出門，往往晚上八點才回金佛樓。

有一天晚上，在回程的路上碰到同學，他告訴我台北信徒回山觀賞花燈、花展之際，想找我見面敘談，奈何走遍全山就是看不到我的蹤跡。說真的，山上那麼大，麻竹園的小廚房又設在隱密的地方，當然找不著呀！於是我打趣說：「我是藏師嘛！那有那麼容易被找到呢？」同學楞了一下，臨走時我丟下一句：「是捉迷藏的藏！」他才會意過來，頓時，兩人哈哈大笑。

農曆正月下旬，因簽證到期，出境回大馬一星期辦理入台證件。回到佛光山，在寮房桌上看到兩張字條，各留了姓名和手機號碼，因還沒進堂，就逐一回電。原來是大馬普緣佛教文物董事長鄒師姐來台，由廖老師開車陪同到斗六參加定和尚父親的告別式，隨後一同到佛光山來看我，卻沒見著，我同樣回答：「我發願當一年的藏師，你們找不到我的，等seven eleven（七月十一日）出堂後再見面吧！」

另外一位是台北生命教育的義工王老師，他們一部遊覽車回山賞花燈，找不到我才知我出境，她在電話裡說：「真想多留一天，就能看到您了，不知您在禪學堂過得好不好？」聽後讓人動容不已。

過得好不好？禪學僧過的是聽板聲起床，三餐排班過堂，上課、出坡作務、定時打坐與禪七，晚上安板就寢的規律生活。

而禪師給人的印象，不外乎自在灑脫、幽默風趣、超越自我、明心見性等，讓人生起仰慕之心，跟著嚮往追求禪的意境與體悟。但是其中歷程，誰知呀？

剛開始打坐時，雙腿的疼痛煎熬、冒冷汗，兩肩肌肉僵硬、腰痠背痛；校對、標點藏經後的頭昏眼花；禪七的心得報告，絞盡腦汁寫不出來的痛苦；坐在蒲團上，妄念紛飛，隨煩惱起舞，往昔所造作的善惡影像，一幕幕呈現在眼前……

如今，熬過身體疲憊，心力交瘁的過程，已漸入佳境，能在禪坐中體會輕安，也知道什麼是禪悅法喜。看來要當瀟灑的禪師，還得先當隱遁苦熬的「藏師」才行呢！