今天的寺門早早大開，從寺裡出來的參拜者，不管老少，手上都已有滿載的收穫，我探頭一看，這熱鬧非比尋常，早把當初的計畫拋到琵琶湖裡了。知恩寺，我來了！
 

徘徊在十字路口，正為方向的抉擇費心時，抬頭看到路標上的「東大道」，我住東山三條時，不就在這條大道上晃過來繞過去的嗎？原來它綿延到百萬遍來了，它的盡頭在哪裡呢？就從百萬遍走它一趟吧。

哪知才走幾分鐘，來到了知恩寺寺門口，今天的寺門早早大開，而且才到九點，早已人聲鼎沸，從寺裡出來的參拜者，不管老少，手上都已有滿載的收穫，我探頭一看，這熱鬧非比尋常，早把當初的計畫拋到琵琶湖裡了。知恩寺，我來了！

一進寺門，看到的是搭著帳棚的小小攤位綿延好幾排，有些攤位上方，掛著一紙類似許可證或是收據，上面標示「手作市集」，然後是此攤位的主人名姓，下方則標著三○○○日幣，應是一個攤位的日租金吧？發給單位是京都市府。比手劃腳問了人，才得知原來這是知恩寺每月十五日的手創市集出店日。日本有許多寺院，都有這樣的弘法市集，記得壽岳章子那本「千年繁華」的書中，曾提及她小時一家人逛東寺弘法市集的往事，說那是京都此等市集的始祖。後來回去京大一查，才知道原來附近的北野天滿宮，熊野神社……等，也都在不同的日子裡，有這樣的市集，可惜有些已經錯過，北野的二十五日，我人已經在飛機上了。

走在人群裡，才看第一家，我顯然已經淪陷了，不知從哪裡突然冒出了這麼多遊客，而我看到的第一攤，賣的正是用乾燥的各式松果，串集成的藝品，有小松果的胸花，有大松果的乾燥花型擺飾，極具巧意，我對這攤子頓起相惜的情意，無論到哪裡旅行，只要經過栽種松樹的地方，我一定要彎著腰在那片土地上搜尋，千方百計撿拾幾個當地的松果，放在行囊裡偷渡回家，家中客廳那盤松果，因此有各個來處：記憶中最早的一顆，是到孩兒學校，參加他大學畢業典禮時，在水木清華的校園撿拾來的，揀完松果已經下午，還沒看見典禮的任何動靜，孩兒才急急告訴我們，原來典禮是晚上七點才開始，而我們弄錯時間，早買了七點回台南的車票，這顆松果見證了一個烏龍家庭的脫序演出；相繼加入的有黃山、奈良、楓丹白露、聖彼得堡酘酘等，各地不同顏色，不同樣態的松果，一個個幫我記憶了南來北往的天涯羈旅。去年到佛州，把小叔後院的松果放入行囊時，也正是揮手與他們告別的時候；那些牡丹花型的松果，更是紫霞遠從紐西蘭基督城千里迢迢帶回，之中承載著濃郁的情意。我在這松果藝品攤子前，顯然駐足的失神了，左推右擠的人潮，終於把我的思緒拉回。

日本人對於手工藝品的抬愛，只可用「沉醉」來形容，這個每月一次的市集，為愛創作及愛收集手工製品的人，提供了一個平台。我看許多攤位的主人，還來不及做生意，已經迫不及待的跟隔鄰的攤主，熱絡的交談，彼此互相讚美作品的精良巧思，順便交換製作的心得技巧，好像今日是提著他們自己的作品當「伴手」，來互相拜訪，完全不在意上門的顧客多不多，讓站在一旁的我，也跟著他們沉浸在彼此的笑語裡。逛這種市集，沒有任何心理負擔，每走到一個攤位面前，店家就笑開一張臉，直跟你鞠躬，感激你光臨他的攤子，還拿著他的產品，直跟你解釋他產品的特色，我其實只能半猜他們的話意，但實在留戀他們那樣溫婉誠意的態度，以及對自己作品的疼惜與自信，因此一攤攤聽，一次一的微笑點頭，跟著驚嘆幾聲。有些攤子除了賣成品，店家還心細的把製作過程、方法寫下，畫上插圖，製成漂亮的卡片，夾在物件裡，讓買到的人打開之後，有無限的驚喜和幸福的感覺，這種生意，無異於和顧客們一一交心。

有許多攤子的店家，不乏上了年紀的人，尤其賣手工漬物的攤前，常常可以看到穿著圍兜的老人，臉上的滄桑，和缸中漬品，同樣有著歲月發酵過的韻醞。有位頗有年紀的婦人，坐在攤子後的座椅上，專注的用碎布縫製拼布，手上的針線密密的上下，拼好的作品，平整美麗得一如熨燙過，引來一陣陣的喝采。京都有許多各行各業的達人，都是像眼前的這位，跟你擦身而過時，不過是尋常巷陌裡偶遇的老婦或耆者，而他們可能為了釀好一缸菜，烤好一盤手工餅，甚至做好一支好掃地的掃把，而窮其一生，用生命賭上。

我陸陸續續走過賣藍染的衣舖、賣手拉胚的陶瓷店，賣金工的日用品店，女孩子們看來較擅長烘烤餅乾，鉤桌巾，作布娃娃，手提袋酘酘，甚或有人用各式素紙，當場繪製顧客指定的專屬卡片，中午時，手烤糕餅攤前，大擺長龍的人潮，害店家不斷抱歉讓顧客久等，而參雜在人潮中，最常聽到的是迴盪在微風中的一聲聲「阿哩嘎多」。

離開市集時，已經下午，但湧入的人仍然一波波，聽說這市集是採取當天登記的方式，外國的旅人也可以申請， 想起前陣子看了張尊禛寫的那本「台灣老字號」，裡頭介紹了三十二間台灣的各行老店，裡頭不乏百年守護 一味的傳統行業，多麼希望這些堅持幾世或拋擲一生，因而讓台灣這麼美好的東西得以保留下來的達人們，也能有一個永久的舞台，讓他們能盡情揮灑他們究極的手藝，也為一代一代的子孫留些往後回顧時的舊時滋味。