一杓飯汁得心明，天上人間貴人稱，

不信但看尼樹子，形如芥子蔭多宏。

佛陀在世的時候，僧眾們的飲食都是到信眾家中去托缽乞食，僧團中是不起火煮食的，這是當時印度僧團的規則。

有一天，佛陀帶著弟子們來到城裡托缽，到了一家婆羅門的門口，就站在那兒不動。正在屋裡忙著煮飯的婦女，忽然覺得四周光明起來，其光與日月之明完全不同，照在身上令人有一種柔和舒服的感覺。這時炊飯的婦女回頭一看，原來是佛陀及弟子們站在她家的門口。她見到佛陀的端正相好，比丘眾的莊重威儀，內心馬上生起歡喜尊敬，想把剛煮好的飯供養佛陀，可是一向愚昧不信佛法的丈夫，如果看見她供養行施，一定會不高興，這時，她悲心油然生起，慚愧自己的罪業，生為女身，處處受人限制，不得自由，不能自主。

婆羅門女想出一個辦法，把飯盛在碗裡，然後壓取飯汁，將一杓飯汁供養佛陀。佛陀很高興的接受，並且說了一首偈：「若施白象百，明珠瓔珞飾，供佛一杓汁，其福超彼上。」

這時剛從屋裡走出來的婆羅門聽見了，覺得奇怪，就問佛陀道：「一杓的飯汁值得什麼東西，有什麼可貴之處，您這種說法未免太欺人了，怎能叫人相信？」

佛陀慈和地回答道：「我從很久以前就一直勤修六度，我所作及所言都真實無誤，你應該相信我是證得聖果的佛陀。」佛陀停了一下，又繼續說道：「在舍衛城的羅閱路上，你有沒有看見一棵幾十丈的大尼拘陀樹？」

「我知道，這棵大樹在夏天是大家唯一避暑的好地方。」

佛陀又問道：「你既然知道這棵樹的龐大，那麼我問你，當初種下的種子到底有多大？」

「差不多芥子大小。」婆羅門不加思索的回答。

「如芥子般的小種子，能長出遮去半個天的大榕樹，你能說它奇怪嗎？這並不奇怪，那是自然的定律，是因果的循環。如今，你們有此一杓飯汁的布施，將來的收穫不是難以計量嗎？何況我是無上功德的大福田，具有殊勝的法寶。你們能恭敬供養佛陀，將來的福報是無限量的。」

聽了佛陀的說法，婆羅門夫婦相當崇敬佩服。從此夫婦倆對於辦齋供眾非常熱心，命終之後上生天界，享受永恆的快樂。

布施不一定是富人才能做的，因為佛教所說的布施，並不僅僅是錢財的施給，看見別人行施，不起嫉妒，不生瞋恨，而生歡喜心，你的功德也和布施的人同等，這麼容易做的善事，我們怎麼不作呢？

佛陀告訴大家說：「施一杓飯汁的婆羅門夫婦，不但現在已經生於天界享福，永遠不再墮生惡道。經過三十劫後，將降生人間，並成佛於人間。」

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。一念誠心正見的小小布施，可以收到莫大的成果。一樹纍纍的果實，由一粒種子而來；人天福報功德，從不斷的布施中成就。「三寶門中福好修，一文施捨萬文收」，誠可信也。

（摘自《佛教叢書‧佛陀》）