唐代有位書法家，中了秀才之後更是自命不凡，常向人誇示自己書法高超，能寫得二十四家不同風格的書法，心中常負著一股傲氣。

一次，他去參訪道明禪師，像往常一樣，也向禪師炫耀自己在書法上的造詣，禪師聽後不置可否，只用手中的柱杖在空中點了一點，便從容擱下柱杖且問向秀才：「你會這個嗎？」

秀才如在五里霧中茫然不知所措，竟無言以對。

道明禪師隨即說道：「您不是說自己能寫得二十四家風格的書法嗎？怎麼連永字八法中最簡單的『點』法都不認得？」

日本有位極為著名的高僧大愚良寬禪師（一七五八│一八三一），他曾對人說過：「我並不甚喜歡名廚燒的菜、名詩人寫的詩、名書法家寫的字。」

清代藝評家姚孟起寫得一手好字，但他卻說：「書忌熟，熟則俗。」

秀才書家病在「我執」及「法執」，心中只惦記著：「我是秀才」和「我會二十四家書法」，離悟道尚遠。

良寬口中的名廚師、詩人及書法家們，同樣患了虛名的「法」、「我」二執，執著於那塊招牌；名廚燒的菜不會走味，名詩人的詩作不離平仄，名書家寫的字有模有樣，他們的技法嫻熟，閉著眼便能「製造」招牌佳作、贏得掌聲；種種皆美，卻遠離了「新鮮感」，遠離道。

禪宗有一句極平常的話──「行雲流水」，是形容天空中的白雲，來去自如、捲 舒無礙；形容溪河中的水流，潺潺順運無阻行，都是指對一切事物不執著的省悟境界。

這種雲隨風而動，水自在運行的情景，也是禪的修行者不久留一處、任運生活的寫照。

從前的修行禪僧，就如同雲、如同水一般，在各地雲遊遍走，尋求偉大的老師做修行，這種修行僧便被稱為「行雲流水僧」或「雲水僧」。

一般人若也能帶著行雲流水般「無心」的心情去做任何事情的話，便能過著像禪者一般，不執著於任何事物的愉快人生。

附圖為筆者抄錄曉雲禪師的七言詩：「蕭瑟寒林古木疏，一燈映雪景千殊；境況清況誰得會，夜漫星冷幕天垂。」濃淡和乾濕筆兼用，期隨順自然，像禪者的心。