引經據典 生動精湛 星雲大師：佛光山開山42年難得一場盛會

星雲大師邀請揚州講壇四名嘴分享所學，由左而右分別為王邦維、翁思再、星雲大師、于丹、康震。人間社記者陳碧雲攝


【人間社記者如介大樹報導】「百家講壇」、「揚州講壇」四大名家—于丹、康震、翁思再、王邦維，一日與星雲大師齊聚佛光山「開講」，星雲大師忍不住讚歎，這是佛光山開山四十二年來難得的一場盛會。

于丹

人間佛教提供成長力量

被星雲大師讚譽為「中國第一才女」的北京師範大學教授于丹，首先提出「中國傳統文化就在儒、釋、道之中，貫通天、地、人的精神」的觀點。她認為儒家是大地，因為儒家提倡做聖賢，人生活世間，有團體、規則、使命、承諾，甚至還要放下自我，做一些委屈和犧牲。「道，指的是天。」她強調莊子提倡「獨與天地精神往來」，人生的目標就是「乘物以遊心」，也就是世間萬物都是要達到「心遊萬仞」的目標。「佛，就是『在天地間的一顆人心』。」于丹解釋說，人心是在體悟、經驗中，融入時代來完成自我；當今社會面臨文化觀念的整合，星雲大師提倡的「人間佛教」正可提供人們成長的力量。

于丹對儒釋道及天地人精闢的立論，星雲大師忍不住盛讚：「很精采！」並表示儒家如大地，地是根本，天覆蓋，人在中央。因此，大地如相，天如體，人如用。有體相用，人就能在天地間相存；希望佛陀慈悲心的體現，能如天地一樣的成長。

康震

體會人間佛教的可貴

專研中國文學的北京師範大學文學院副教授康震，舉出李白、蘇東坡、杜甫、李清照四位文學名家，在人生旅程中都歷經大喜大悲，但依然能在逆境中，保有怡然自得的達觀心境，寫出千古流傳的文章。他表示，透過這些文學家的詩詞，讓他認識了佛法，進而融貫佛法，也深刻體會人間佛教的可貴。

星雲大師補充說，康教授提到的李白、杜甫、蘇東坡都是四川人，他自己熱愛閱讀他們所寫的文章，所以這次四川有難，他是抱著報恩的心去，感恩偉人給我們的智慧。

翁思再

人間佛教是京劇最佳示範

專研京劇的華東師範大學教授暨京劇名票翁思再，從京劇在中國發展千年的歷史談到當前京劇所面臨的困境。他認為「人間佛教」保留傳統、與時俱進的精神，正是京劇最好的示範與學習。他應大眾要求當場老生唱腔高引「伍員馬上怒氣沖，逃出龍潭虎穴」及新編的《大唐貴妃》曲，贏得現場大眾熱烈掌聲。他感慨的說，文化列車愈開愈快，但也容易失去傳統，為不讓傳統京劇進入博物館，唯有與生活結合。這也是他親近人間佛教後，最深的感悟。

熱愛京劇的星雲大師提到，十幾歲時因母親的因緣，聽過梅蘭芳的曲子，當時聽不懂，但對京劇有了初步的認識。佛教的「目連救母」、「天女散花」也有透過京劇表現，其影響力不可小覷，希望人間佛教可以與京劇結合。

對於京劇文辭的美，星雲大師更當場唱出京劇罵人的文字「你！你！你

！」馬上博得大眾的掌聲。他表示，就像佛陀罵人也很藝術，如「不知慚愧」、「愚痴」、「非人」等，不像現在語詞比較粗俗。

王邦維

大師即人間佛陀再現

精研印度佛教史的北京大學暨佛光大學客座教授王邦維，在親近星雲大師及佛光山的人事物後，深感大師即人間佛陀的再現。他表示，佛教與其他宗教最大的差別是，釋迦牟尼佛是以人為本的佛教；而大師的人間佛教是將佛法運用於生活之中，落實的最成功，給了他非常深的印象，對人間佛教也有更進一步的認識。