有位雲水僧聽人傳說無相禪師禪道高妙，想和其辯論禪法，適逢禪師外出，侍者沙彌出來接待，道：「禪師不在，有事我可以代勞。」

雲水僧道：「你年紀太小不行。」侍者沙彌道：「年齡雖小，智慧不小喔！」

雲水僧一聽，覺得還不錯，便用手指比了個小圈圈，向前一指，侍者攤開雙手，畫了個大圓圈。雲水僧伸出一根指頭，侍者伸出五根指頭。雲水僧再伸出三根手指，侍者用手在眼睛上比了一下。

雲水僧誠惶誠恐地跪了下來，頂禮三拜，掉頭就走。

雲水僧心裡想：我用手比了個小圈圈，向前一指，是想問他「你胸量有多大？」他攤開雙手，畫了個大圈，說「有大海那麼大」。我又伸出一指問他「自身如何？」他伸出五指說「受持五戒」。我再伸出三指問他「三界如何？」他指指眼睛說「三界就在眼裡」。一個侍者尚且這麼高明，遑論無相禪師的修行有多深，想想還是走為上策。

後來，無相禪師回來，侍者就報告了上述的經過，道：「報告師父！不知為什麼，那位雲水僧知道我俗家是賣餅的，他用手比個小圈圈說，你家的餅只這麼一點大。我即攤開雙手說，有這麼大呢！他伸出一指說，一個一文錢嗎？我伸出五指說五文錢才能買一個。他又伸出三指說，三文錢可以嗎？我想太沒良心了，便比了眼睛，怪他不識貨，不想，他卻嚇得逃走了！」

無相禪師聽後，說道：「一切皆法也，一切皆禪也！侍者，你會嗎？」侍者茫然，不知為對。

佛法講究機緣，禪，就是機緣，你懂得，無時不禪，無處不禪，無人不禪，無事不禪。不懂，即使說得天花亂墜，也與禪無關。禪史中有趙州茶，雲門餅之說，此皆禪也，俗語云：講者無心，聽者有意，故無相禪師曰一切皆法也，一切皆禪也。