世間相分秒剎那變化，不斷示現著無常，人的念頭亦然。念頭生滅當下，是善是惡，愚者不強分別，隨它起就起、隨它滅就滅，不積極開發善，也不去惡；智者於生滅當下，清楚如何生、如何滅，並積極將它轉化為善的力量，再回薰到八識田中。

善的力量增強，惡的隨之削弱。這樣淺顯之理，相信每個人在思惟、聽聞的當下都明瞭，但是，行的當下卻很難改變或控制自我的習氣；或者並非真心改變，只是做好表面工夫，塑造自我良好形象，徒讓我執更加厚實難除。

習氣如明珠被塵垢所覆，不是每日去除一點，就是每日深厚一點。精進者每天努力用布擦呀擦，即使效果不彰，他還是不放棄，相信有朝一日，塵盡光生，明珠的光芒自然呈現。放逸、懈怠者用布擦一下，發現沒什麼改變，就不再努力擦拭，覺得這只是一顆平凡、被污垢沾染的球，因此任意讓塵垢一層層覆蓋。

為何會有這些差別相，佛說：「人身難得，佛法難聞，善知識難遇。」即使今生「已得人身，已聞佛法，已遇善知識」，但依然故我，是何故？因為無始劫輪迴的我，障深慧淺，雖聞佛法，卻不知是無價寶；不知殊勝難得，百千萬劫難遭遇；不深信佛陀所開示之法，真真實實為趣向解脫之道；不知貪、瞋、無明，會再造下次生死輪迴之因。

有的人發心受戒，精進持戒，想做「律師」；有的人學禪，以便成為「禪師」；有的人聽法說法，以便成為「法師」；有的人研究論典，以便成為「論師」……但是，如果種種愚痴、無明不斷，加上與名利相結合，所謂「因地不正，果遭迂曲」，不可不慎矣！須知所有發心與回向，皆應為眾生離苦（離錯誤知見苦）、得樂（得涅槃解脫之樂），而非只是虛增自我學識、涵養，讓我執、法執、習氣更難除卻。

一期一會進堂之因緣，有人來不到一天就出堂，有人一個月或三個月短參，有些人一年期滿再續參。不論因緣際會如何，自我期許把進堂禪修視為與生死搏戰，不悟生死不出關！