文／施然

有人說：「無，不是沒有，而是無限之有。」

然而，我卻發現：「無之初是『舞』，不是沒有。」

回望古文字學家之言，「無」在甲骨文裡是一個人手持舞具跳著祈雨舞，後來才被假借為「有無」的「無」。

「無」因此長出「舛」般的雙腳，以「舞」區別「無」。

若將「無」誤用為「舞」，便是空中舞色，舞受想行識，舞眼耳鼻舌身意，舞色聲香味觸法，舞眼界，乃至舞意識界。

每一場「舞」都從「無」之初生長，多「舛」的際遇也是「無」中之「舞」。

原來，最初與最終之無，都歸於一場舞。