禪學僧平時「靜中養成」，遇到山上大活動，就是「動中磨練」，全心投入。去年水陸法會，我們禪學僧共分三組，一組內壇香燈，一組楞嚴壇，一組支援典座行堂。

布置前，一片空曠；布置後，成了莊嚴壇場，讓與會者拜得法喜充滿。水陸法會於送聖後圓滿落幕，接下來就是善後工作。原本布置好的壇場，一下子又歸於空蕩，真的是「空花水月道場」！

我們的色身、心意識，不也是如此生滅生滅不已嗎？外在的環境會改變，但內心的真如自性是不變的；進禪堂就是要找到自己這顆不變的真心。能有般若空慧，則我空、法空、眾生空，一切都能隨緣自在。

此次擔任內壇知客，在動中仍不忘參禪，也體會到參禪的五心：一、用大心來參禪：大心即是菩薩心，水陸法會有這麼多人參加，證明佛光山是菩薩道場，能讓那麼多眾生得度。二、用慈心來參禪：此次吃住安排，知客師殷勤引導，即是護念有情的慈心。三、用喜心來參禪：不論是靜中、動中，皆能以一顆歡喜心與眾生結緣，感到禪悅法喜。四、用愛心來參禪：有愛，心才會柔軟，在布置壇場中，對一桌一椅、一草一木，都是愛惜有加，對男女老少信眾，都是尊重接引。五、用捨心來參禪：法會期間，大家全力合作，不分彼此，以平常心面對各種境界。

幕升起，在動中，每位禪學僧「提起來」，勇於承擔每項工作，專注在當下，扮演好小螺絲釘的角色；幕落下，又「放得下」，不攀緣在外境上，「繁華落盡見真淳」，重新歸於簡單樸實的修道生活。

「結跏趺坐時，當願眾生，善根堅固，得不動地」；「捨跏趺坐時，當願眾生，觀諸行法，悉歸散滅」。人生亦如空花水月道場，在水陸法會中結了不少好緣，日後在行住坐臥中，尚須老實培養禪心，面對外境時才能皆能灑脫自在。