文／星雲大師

三、自律自制──自覺的管理

在軍隊，非常重視個人內務，舉凡床單、毛巾、牙刷、牙膏、臉盆都要擺放整齊，各自有各自擺放的位置。其實與我們僧團的生活管理很類似。所謂軍隊的管理，就是層層的規矩與檢查，尤其是一會兒班長要來練兵，一會兒上級要來視察，上校要來督察，一層一層的檢視，這就是他們的管理。

我覺得一個人要有師長的管理，大眾要有團體的管理；能接受管理的人，團體會更好。所謂「不依規矩，不能成方圓」，不受管理，就沒有團隊。例如有的人自己的臥室髒亂，所謂：「一室之不治，何以天下國家為？」所以，軍中的管理，要先從生活中做起。

一九八六年，國防部參謀總長郝柏村上將特地上山訪問，邀請我前往軍中弘法。以此因緣，後來我應國防部之邀，到軍中的監獄布教，講說「人間和平的重要」。一九八七年七月，我又再度接受國防部的邀請，分別到新店、岩灣、泰源、綠島、鳳山明德、台南六甲等軍中的監獄，做了一系列的演講。

我去綠島監獄布教時，那是我做過最沉重的一次說法；隨即我又到蘭嶼為勵德訓練班上課。我告訴他們，人要對自己的行為負責任，不必怨天尤人，既然犯了錯就要勇於認錯。在訓練期間，可以培養自己的忍耐力，學習吃苦、受委屈，將姿態放低，改變自己，才能增進品德；為人服務，才能廣結善緣。

我也勉勵他們，能夠在這樣未經汙染的清淨地裡修身養性，也是人生的另一番境界。在軍隊裡也有一些違紀士兵的看守所，我告訴他們，世間的一切要靠自己，想要得到幸福，就要付出努力，凡事不要只想著自己的私利，若能處處替人著想，世界就會不一樣了。我也鼓勵他們，將來重獲自由的時候，可以到佛光山來找我，我很樂意幫助他們重新開始。

軍營裡，雖然有軍紀的約束以及軍法的懲戒，可是都不及發自內心的「自制力」。從我到軍方監獄「明德班」與「勵德班」的教化經驗來看，如果能夠多借重佛法思想的啟示，對受刑人的感化收效會更大。

我很欣慰，軍方已懂得藉助以及運用佛法的教化功能，來改善軍中的風氣及人心。其實，不只是軍中需要有佛法，國家更需要有佛法的輔助來教化人民，佛教也同樣需要國家的護持來弘傳。

想到軍人的服兵役、受軍訓，都是在人生最精華的黃金歲月，如果軍中能有佛法的信仰，就能在一片肅殺、剛硬的戰備之地，注入佛光法水的慈悲柔和；有了佛法的悲智與活力，就能融合鋼鐵紀律的無情冷冽，讓心靈得到撫慰與依靠，也增強自信心與愛國情操，真正擔負起保疆衛國的重責大任。

而對於這些犯錯被關禁閉的學員，我也對他們說，你們有一天、兩天能可以這樣獨居、反省，自我檢討，這是很好的學習空間；出家人還得特地去閉關，才能有這樣獨自的修行空間。我希望用這樣子的說法，能給他們信心。

又如，我告訴他們：「你們在明德訓練班，天天做苦工，不要覺得辛苦；在佛門中，很多人發心去做義工，就像出家人修苦行，但他們都是很快樂的。你們要想，自己來到這裡，就是換一個環境來成長，用不一樣的方式來豐富自己的人生。」我用轉念之說，來給予他們希望。

另外，到了綠島，我說：「你們在綠島，風光明媚，有的人想來還不一定能來呢！而在東沙群島，就像《老人與海》所寫的一般，能與大自然接觸，與天地為伴，以海水為我的資源，所謂『大塊假我以文章』，你們要學會安住在這裡，要能夠安心。」

我就這樣子提供這許多的方法，給軍方有一些參考，也給那些學員能夠得到安心自在。我貢獻給軍人安頓身心的方法，是要靠自己管理自己，自我覺醒；而我能做的，也只是提供方法，讓他們能夠歡喜地度過軍中的歲月生活。