文／慧昭法師（佛光山叢林學院男眾學部院長）

每年佛光山總本山到了一定季節，叢林學院及山上各地的樹葉紛紛掉落，此景似乎在告知我們季節又要更替了，所謂「落葉知秋」！落葉是自然界的無常，也是宇宙的真理實相。《佛遺教經》：「世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。」

緣覺聖者觀落葉、觀花開花謝即能悟道，佛陀也是覺悟宇宙的真理實相︱︱緣起法而證悟成佛。《大毗婆沙論》：「恆作無常想，變壞則無憂；如睹電為先，聞雷不驚怖。」意思是說：常作無常觀，如此遇到壞事到來，就不會憂愁；好比先看到閃電，接下來聽到打電聲就比較不會驚恐害怕了！

佛教之所以要講無常，主要有兩個原因：

一、要我們不執著而放下：人世間很多煩惱痛苦，都是來自於我們的執著而放不下。

二、要我們把握當下的因緣：該做的事情要趕快去做，否則無常一到，可能就沒有那個因緣了！

如何觀無常？

在此提供兩種方法：

一、觀無常因、無常緣，所生諸法皆是無常。

二、 觀一切都會過去。

如《雜阿含經》所言：「無常因，無常緣，所生諸色，云何有常？受、想、行、識無常，若因、若緣生諸識者，彼亦無常。」

記得有一年到花蓮月光寺弘法，有位姐師說，她最近很執著，執著自己的家人，尤其是小孩！

我問：「為什麼？」她說：「為人父母的，對子女都是同樣的付出，同樣的關愛！為什麼有些子女對我們很孝順，有些卻很忤逆？」

我說：「人世間本來就一半一半，對我們好的一半，對我們不好的一半！」但她還是放不下！「妳之所以放不下，是因為沒有智慧！」「那我應該如何有智慧？」佛教所說的般若智慧即如實了知空的智慧，也就是認識世間的真理實相︱︱緣起性空。

緣起性空在佛教有很多表示方式，如「諸行無常」就是緣起性空，諸行是緣起有，無常是性空。

接著我教她做無常觀：觀一切都會過去，好會過去，不好會過去；順境會過去，逆境也會過去；快樂會過去，痛苦也會過去……當她聽到快樂會過去，痛苦也會過去，整個人跳起來，且哭的很傷心！她哭到眼睛紅腫，最後跟我說：我已經放下了！

人世間，很多痛苦煩惱，都是來自於我們的執著放不下！放下就能自在，放下即解脫！因此我們要時常作無常觀，能夠如實了知無常、覺悟緣起法，我們也可以稱為「覺者」。

最後以一首偈語跟大眾共勉：「見落葉時，當願眾生；了悟無常，證入空性。」