文／高希均（遠見‧天下文化事業群創辦人)

大師從宜蘭出發，佛光山發心。他走的是一條奉獻的路；一條曲直向前帶領眾生的人間佛教之路。大師的影響超越了台灣；大師的光輝跨越了宗教；大師的貢獻飛越了時空。



大師離家當和尚，十二歲；

離開家鄉到台灣，二十二歲；

創建佛光山，四十歲；

離開人世，九十七歲。

大師一生：改革了佛教，改善了人心，改變了世界。

──二○二三年二月六日於大師

圓寂後

◎一九八九年初見大師

一九八九年二月，從未見過面的大師出現在松江路遠見‧天下文化簡樸的辦公室裡，使我們受寵若驚；但大師的親切與平易近人，立刻使我們如沐春風。那一刻起我們就產生了亦師亦友的情誼。當時我往返兩地，大部分時間仍在美國教書。

那年大師六十三歲，自己五十三歲。我們的童年都在揚子江邊：揚州與南京，一九四九年來到台灣。一無所有的揚州和尚隻身奮鬥，一個眷村孩子努力向上。

從一九四九年算起，我們的「台灣年齡」都已超過七十歲了。

誰說我們不是愛台灣的台灣人？誰說我們不是愛中國的中國人？

《遠見》雜誌更促成了我們進一步交往的因緣。一九八九年三月，大師第一次從大陸訪問回來，邀他在台北演講。我第一次親身感受到大師的魅力。兩千人的大廳居然擠得水洩不通，大師做了動人的、應當是四十多年來台灣首次出現對大陸行所做的公開演講，大師創下了歷史。

從那次以後，大師變成了《遠見》的專欄作家、書的作者及傳主。他的文章及文集受到廣大讀者的肯定。

結緣三十五年來，個人的得益曾在天下文化出版的二本書中記述：⑴《星雲之道：領悟人間佛教》（二○一六年）；⑵《星雲大師的光輝：結緣受益三十年》（二○一九年）。

◎推廣「人間佛教」的奇蹟

七十餘年來，星雲大師推廣人間佛教，創造了台灣另一個「宗教」奇蹟。

大師從宜蘭出發，佛光山發心。他走的是一條奉獻的路；一條曲直向前帶領眾生的人間佛教之路。

大師的核心力量就是永不休止地散布慈悲，展現智慧。因此大師的一言一行在海內外就激起了浪花；掀起了風潮，引發了熱情，創造了無處不在的人間紅利。

大師的影響超越了台灣；大師的光輝跨越了宗教；大師的貢獻飛越了時空。

近年來大師屢屢告訴信徒：「我來世還要做和尚，我做得不夠好。」他永遠與人間佛教同在。

◎大師的「光輝」

⑴ 天下之大，沒有一個地方比來到佛光山，更使我們喜歡；

⑵ 天下之人這麼多，沒有比見到大師，更令我們受益；

⑶ 天下之書這麼多，凡是大師的書，就是百讀不厭；

⑷ 天下之事這麼多，凡是大師所做的事，就是令人感動；

⑸ 佛光山是你的、我的、大家的、世界的；

⑹ 人間佛教是台灣的、中國的、華人的、全球的；

⑺ 它跨地域、宗教、膚色、人種、語言、文字……

⑻ 開創人間佛教的星雲大師是台灣之光、中國之光、華人之光、人類之光；

⑼ 認識大師這麼多年，見證了人間佛教是宗教的，也是教育的、學習的、美學的、體育的、心靈的。

⑽ 綜合地說，人間佛教是生命的、生活的、生生不息的、繼往開來的。

◎大師的「特質」

● 比企業家更懂人心；懂「人心」比懂「管理」重要。

● 比政治人物更贏得人心；贏人心，比贏選舉重要。

● 比政府更能幫助人；政府救貧，救濟；大師救人，救心。

● 比富豪更有財富：

⑴ 「無形」（如慈悲）財富比「有形」（如金銀）財富更重要。

⑵ 給別人無形財富比有形財富更珍貴。

⑶ 無形財富（如慈悲）用不完，有形財富（如金銀）捨不得給。

● 比作家更會寫文章。

● 比書法家更會寫書法。

● 比「7-11」更勤勞，全年無休，終身義工。

● 走的是一條智慧的路、奉獻的路、人間佛教的路。

● 擁有一顆慈悲心、中國心、包容心。

● 這就是佛光山開山宗長星雲大師一生的縮影。

◎大師的「佛教」走向「人間」

※第一面向──「佛教」走向「人間」：

1. 夢想家（想到別人「不敢做的」）

2. 思想家（想到別人「沒有想到的」）

3. 策畫家（有佛法，就有辦法）



※第二面向──有佛法就有辦法：

4. 實踐家（說到就要做到）

5. 演說家（以語言分享人間佛教）

6. 大作家（以文字分享慈悲與智慧）



※第三面向──全方位的實踐與示範：

7. 付出者（捨才能得）

8. 連結者（信徒與友人滿天下）

9. 地球人（天涯若比鄰）

在筆者《星雲大師的光輝──結緣受益三十年》一書中，收集了一些珍貴的照片，這些照片反映了大師一生的縮影：如雲之飄逸、如水之清澈、如日之燦爛、如月之圓滿。