文／知賢法師

古印度有一則寓言，一個農夫在田中發現一條金蛇，他見到這隻金蛇很特別，於是將金蛇帶回家養，金蛇的確非常珍貴與特殊，只要農夫每日按時餵食供養，金蛇也不負農夫的供養照顧，就會為農夫家產下一個金塊。農夫因而富足了起來。但是，有一天農夫的兒子貪念心作祟，認為金蛇每天只提供一金塊太少了，貪欲一起，便想一次剖開金蛇，希望取盡金蛇肚子中的金子，結果農夫的兒子在殺蛇之時，被蛇咬傷，最後蛇被趕來救兒子的農夫殺死，金蛇一死，從此金塊也沒有了。

這則譬喻故事警示我們，視金錢就像金蛇，如果以智慧來馴養，就能為我們帶來富足，若以貪心來強取追求，必將自食惡果，最後一無所有。

五代的雲門文偃禪師在《悟道詩》中也寫道：「金屑眼中翳，衣珠法上塵。」我們都喜歡金子，金子非常珍貴，但是再珍貴的金屑，如果掉落到我們的眼睛裡，反而成為令我們不舒服的病痛。財富本無善惡，只在人心如何運用。這也可比喻系統思考中的「槓桿原理」，只要我們能改變一個小小的認知模式，即能大大改變整個財富系統的運作。

由此可見，金錢並非毒蛇，而是一種「中性工具」。它就像一把刀，刀雖可以傷人，但不也可以用來切菜、砍柴及雕琢來餵養眾生和建設世界嗎？

實踐要訣：佛陀財富管理四正法

佛教不排斥財富，反之佛教有很多經咒，例如《藥師琉璃光如來本願功德經》、《金光明最勝王經》、《大吉祥天女神咒》等，更是直接明白指出幫助眾生如何能夠發財致富、脫離貧苦，獲得安樂富有。尤其針對在家居士，佛法也教導大家如何善用金錢，使財富得以有最好的應用，以下提出「四種資財正用」的方法：

一、以正業致富，如蜂採蜜不損花

我們不從事違背五戒──不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒（不吸食影響心智的物品）的事業，例如：屠宰業或軍火製造等會殺害或危害自己他人和眾生生命的事業、放高利貸及詐騙集團等偷盜詐騙之類的事業、經營聲色酒肉場所，從事賣淫等惑亂自己及他人家庭和正常生活的事、販賣毒品及菸酒等東西，導致自己及他人身心迷亂不清的事業，害人也使自己每日都要承受犯法擔心受怕的痛苦。反之，透過開發及經營「善業經濟」，不但所做事情可以益人利己，更增加福報。許多堅持推動企業社會責任的企業組織，不以營利而做傷害眾生的事，堅守尊重眾生，以品質和道德為主要的經營方針，反而贏得更多消費者的青睞，因企業組織的誠信加值，年收益反而提升。這也應驗了所謂的「持戒不是限制，而是建立可持續的財富基因。」

二、以正念理財，如天平量入為出

財富要如何管理呢？佛光山開山祖師星雲大師提出了「財富十分法。他指出我們可以將賺來的錢財分為十等分：六分作為家人生活之用，其餘四分，一分儲蓄，備不時之需；一分作為醫療或娛樂之用；一分幫助親屬或社會福利之用；一分作信仰布施，廣植福田之用。

依照這樣的財富支出法來理財，像是為財富裝上了衛星導航，不讓我們迷失在現在物欲的叢林之中。（中）