編按：
在《大智度論》卷一、《大乘起信論義疏》記載：「信心如手，有手之人入海寶藏，隨意拾取；無手之人雖遇寶藏，不得拾取。」由此可知，佛教以「手」比喻信心，而稱具有信心為「有手」，具有信心之人為「有手之人」。

佛、菩薩將證悟的境界，以具體之器物或手勢表達。「印」有「有相」、「無相」兩種區別，有相印以色彩、形狀、姿態表示之；無相印不以色彩、形狀、姿態表示，而在於體會真義，舉凡一投足、一舉手等一切動作皆是。

手印的種類甚多，禪林中以「展手」表示接化之意，亦即化益眾生的方便作法。淨土經典如《觀無量壽經》也有提及「授手」，即佛伸手引導眾生入於淨土。《法華經》云：「或有人禮拜，或復但合掌，乃至舉一手，或復小低頭，以此供養像，漸見無量佛，自成無上道」。

本版自即日起，每周二邀請白描佛畫家林季鋒，提供其所繪「佛手」刊載，在此深為感謝。林季鋒繪製佛畫前一定淨手、潛心，甚至費時數月之久，廢寢忘食只為完成一幅他心目中完美至善的莊嚴法相。

值此新春之際，「願將佛手雙垂下，摩得人心一樣平」，願讀者從觀仰佛手中，身心得到清涼淨化，感受到佛門的慈悲、智慧與清淨美好，從而進一步領悟生命的真諦。

施無畏，梵名 Abhayam-dada，全稱施一切無畏菩薩，此尊菩薩以拔除一切眾生的種種怖畏、憂患為本誓。其形像將右手掌心向外，手指向上，立掌於胸前。

施無畏也是觀世音菩薩的另一種稱號，觀音以他的大慈悲、大智慧、大勇猛布施信眾不要恐懼，在應世上得以無畏，而救苦救難。我們也應學習像「施無畏」的觀世音菩薩一樣，凡事心甘情願，再苦再難都不怕、不後悔，給予人法布施，讓人對我們感到信賴與安全感。