文／董婕

這篇故事，是關於一位繼承孔子衣鉢、宣導「性善論」的儒家宗師。他周遊列國，不畏權貴，舌戰群儒，只為傳揚仁政。他堅信人性本善，堅信王道勝於霸道，雖歷盡坎坷，卻從未放棄信仰。他，就是「亞聖」孟子。

孟子，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人。年少時受業於子思門下，深得孔學精髓。他承孔子之志，懷揣著拯救天下的宏願，孤獨而執著地奔走於各國之間，試圖將自己的「仁政」理念播撒於這片破碎的大地。「民為貴，社稷次之，君為輕」，這石破天驚之語，將民眾的地位置於至高無上，猶如一道強光，刺破了封建統治的黑暗夜空。

他曾遊說齊宣王、梁惠王、滕文公等君主，振振有詞地勸說施行德政。他斷言「王道樂土，不以兵強天下」，堅決反對用武力擴張，反對苛政剝民。面對只顧私利的國君，他毫不退讓，大聲說道：「君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。」其氣節可見一斑。

孟子的言論，有時激烈，有時孤絕，多次被冷落、被逐出國門。他也曾憤懣道：「予豈好辯哉？予不得已也。」他不是為名而辯，而是為天下蒼生尋路。他在失意與奔走中，沒有選擇妥協權術，而是更堅定地堅守心中的浩然正氣。

他說：「我善養浩然之氣。」這股氣，是對是非的堅持，是不屈不撓的精神力量。他不迷信現實權力，不沉溺於私利算計。他放下的是功名之計，是權謀之術，是「士為知己者死」的投機，而守的是一腔仁義。

孟子還為後世樹立了光輝的典範。他讓人看見，真正的大丈夫，是「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」。這句話，成為了無數仁人志士堅守自我、捍衛尊嚴的座右銘。「生於憂患，死於安樂」，則時刻提醒著人們，要居安思危，在憂患中砥礪前行。

他的著作《孟子》，與《論語》、《大學》、《中庸》並稱「四書」，成為後世科舉取士的重要經典，也是今天我們弘揚中國傳統美德的引路豐碑。

儒家講正心誠意，道家講無為而治，佛家講清淨無染。孟子的放下，是對世俗得失的超越，是對善的執著。放下權勢，不是無用，而是深知仁義才是真正的力量；放下權謀，不是天真，而是相信「善」終將戰勝「偽」。

這，就是孟子的放下。他讓我們明白：真正的勇者，不是掌控萬民者，而是能在風雨人生中，依然堅守心中不變的光。他的思想如同一顆顆智慧的火種，在歷史的歲月中熊熊燃燒，照亮了後人前行的道路。