雲林.二崙 廖張古風織心語 客庄記憶入鄉曲

人間社記者周美瑩 |2025.12.29
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二崙「茄冬林蔭步道」陽光穿透樹葉,令人備感舒暢。圖/人間社記者陳保吉
國興宮主祀關聖帝君,廟地是由42名地方仕紳樂捐蓬萊米購得,傳為佳話。圖/人間社記者陳保吉
來惠社區內的「阿公ㄟ泥磚屋」。圖/人間社記者陳保吉
來惠古厝保留客家建築風格。圖/人間社記者陳保吉
二崙運動公園8公尺高的裝置藝術〈開拓〉,被暱稱為「農夫的腳」。圖/人間社記者陳保吉
二崙故事屋的前身是百年派出所,如今已活化、轉型為藝文空間。圖/人間社記者陳保吉
「惠來厝」(回頭屋)是雲林規模最大的詔安客庄聚落之一,以客家開口獅作為社區圖騰。圖/人間社記者陳保吉
「沐心荷園」是由退休教師廖顯能一手打造的賞荷景點。圖/二崙鄉公所提供
永定村「李應昧古厝」為七開間大宅院,氣勢宏偉,格局完整。圖/人間社記者陳保吉
二崙「軍史公園」的沙坑。圖/人間社記者陳保吉

文/人間社記者周美瑩

二崙鄉位於雲林縣北端,因當地有兩座小丘崙而得名。鄉民援引濁水溪灌溉肥沃黑土,孕育出優質的「二崙米」,是台灣米倉之一。鄉民自1970年代開始種植西瓜、美濃瓜、洋香瓜等瓜果,鮮甜多汁、口感清脆,成為消費市場寵兒。

七欠溯源 廖皮張骨傳奇

二崙鄉的開發,可追溯自清康熙40年(1701年),當時年僅24歲的福建詔安客家人廖朝孔,與胞弟、堂弟一起渡海來台,成為最早落腳二崙的漢人。早年因地方治安不佳,先民為了守衛家園,盛行武術、弄獅之風,至今餘風猶存。

二崙「詔安客」以廖姓人氏居多,且有「生死不同姓」的特殊習俗,即在世時,戶籍、兵籍、財產、名號、生辰、結婚都姓「廖」;過世後的神主牌位、墓碑、祭祀全改姓「張」,也就是所謂的「活廖死張」、「廖皮張骨」或「張廖雙姓」。

關於這個特殊姓氏由來,相傳始於元順帝時,當時住在福建漳州府雲霄縣和尚塘的張愿仔,因避亂逃到詔安縣,寄居廖姓員外家,後來入贅,改名「廖元子」。臨終時,囑咐子孫「生當姓廖、死當姓張」,以報母族恩、亦不忘本姓。

張廖族人移居雲林後,延續感恩本性,訂下「七欠箴規」,並將25個客庄分為七大角落,稱為「七欠」或「七崁」。外界早年因受電視劇影響,誤以為「七崁」在西螺,其實當中有四崁在二崙,而二崙祝天宮媽祖更被尊稱為「七欠媽」或「七崁媽」。

客庄風華 惠來厝回頭屋

來惠社區是雲林規模最大的詔安客庄聚落之一,全村多為張廖雙姓後裔,保留多座完整的三合院大落厝,是推動詔安客家文化的重要基地。社區融和七欠武術、開口獅、桐花等元素,有農塘花園、泥磚屋、月眉池、廖保正宅半月池、箭竹道、土地公與龍樹神等景點,是保留歷史、文化與自然的多元聚落。

當地有個有趣的別名「回頭屋」。相傳先民一大早就前往八角亭開墾,夕陽西下時,拖著疲憊的身軀,渡過圳溝獨木橋,回到家時往往歎一聲「回來厝」(回頭屋)。日據時代因以日語發音不通順,於是改寫為「惠來厝」,戰後改為「來惠村」。

永定古厝 豪華風韻猶存

永定村原名「永定厝」,因先民來自福建永定而得名。村中最具代表性的李應昧古厝,為昭和6年(1931年)興建的七開間大宅院,氣勢宏偉、格局完整。李應昧是二崙的大地主,富甲一方,古厝外有大片田疇,可見昔日的豪門氣派。

古厝內到處可見彰化名匠柯煥章的彩繪作品,柯煥章除了以其擅長的鮮豔礦物彩繪外,還有只用墨線勾描的白描人物畫,只靠單色即勾勒出人物神情、衣褶起伏、樹石紋理,細膩傳神,極具藝術價值。

沐心荷園 茄冬林蔭步道

位於二崙消防分隊旁的「沐心荷園」,是一處開放式的荷花田,由退休教師廖顯能一手打造。20餘年前,廖顯能的同事從台南白河帶來一些荷花球莖送他,他慢慢打造為賞荷景點,每逢荷花綻放,散發出優雅的風韻,總吸引許多人前往賞花。

位於二崙壘球場旁的茄苳林蔭步道,綠意盎然,每當太陽西照時,陽光穿透樹葉,落在幽靜的步道上,讓人身心舒暢。

古蹟活化 改造藝文空間

二崙故事屋前身為明治32年(1899年)興建的二崙派出所,是雲林縣最早的派出所與縣定古蹟,完整保存日式建築風貌,見證日據時期警察制度與治安發展。2014年活化後,成為在地故事創作、分享與教學的重要社區文化據點。

軍武丰采 二崙運動公園

二崙運動公園占地6公頃餘,是一座綜合體育運動公園,公園內矗立一座8公尺高的裝置藝術〈開拓〉,被民眾暱稱為「農夫的腳」,非常吸睛。更特別的是園內還有一處軍史公園,展示退役軍武,包括F-5E戰機、戰車、軍艦海錨等。

百年廟宇 仕紳捐米贖地

國興宮主祀的關聖帝君聖像,是先民廖修勤於乾隆11年(1746年)自福建詔安奉迎來台。道光5年(1825年)建廟,日據時代改建,1964年重建,始命名「國興宮」。廟地是由留日醫師廖貴登等42名仕紳,每人樂捐蓬萊米1000台斤購得。

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