文／星雲大師

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講「聞思修」。

「聞思修」是說明我們的智慧、我們的聰明從哪裡來？從「聞、思、修」來！

「聞」的意思，是要聽聞。所謂「如是我聞」，透過讀書、聽講經、讀經，這個會開智慧，這就是「聞所成慧」；聽聞了以後，能實修，就成為自己的智慧了。

思，就是想。我用心去想像，所以有思想就有智慧。因為你思前想後，思慮周密，比別人的考量就多了一層。禪宗的「參話頭」，都要參、要學、要探究；思想的深入，就會成為智慧，這就是「思所成慧」。

修，就是修行、實踐。你可以「做中學」，一面做一面學。你真的發心做，把事情做好，把事情做得圓滿；從做裡面，得到了許多經驗，那也可以開智慧，這就是「修所成慧」。

「以聞思修而入三摩地」，「聞思修」三慧都達到純熟，每一項都能專注，就可以進入到三摩地，也就是進入三昧，就能成就正覺，就能成功。

我們學佛的護法信徒們，你們是怎麼樣來學佛的呢？有講經的地方，你要去聽經聞法。聽比看好，看，看過會忘記；遠的地方隔了一道牆就看不到。過去演了一台戲，過去了就看不到啦；可是我聽得到，你過去的事講給我聽，我可以聽得懂。很多的道理我們雖然彼此看不到，你隔著一面牆，隔了一個空間，但你講大聲一點，我還是聽得到。

這個聽，很有意思，很重要。大家多聽，所謂「如是我聞」、「多聞薰習」，你多聽人家講，比較容易記得。只是我們對於很多的道理，諦聽！諦聽！要注意聽，要會聽。所以《楞嚴經》說：「此方真教體，清淨在音聞」，又說「欲取三摩提，實以聞中入」，就是這個道理。

我們要在娑婆世間學習佛法，最好的辦法，就是多聽、多聞。像我們過去沒有讀書，不過後來一些大德、老人家、前輩，講來給我們聽。過去怎麼樣、怎麼樣，我們聽聽就懂得了，這也是「聞所成慧」。

想一想，是為什麼？這個世界上很多的問題，你多幾個「為什麼？」比如你為什麼吃飯？為了肚子餓！肚子餓為什麼要吃飯？這就不簡單啦。修行，你真正的實踐，一面做一面學，就會經驗成熟，會累積很多的經驗。像開車久了，就能駕輕就熟。

大家依靠「聞思修」才能成功，最後從「聞思修」而入「三摩地」，很自然的進入了心定境地，你就能體會到歲月靜好的生活。

祝福大家！