文／田心耘

記載在《孔子家語》的另一段故事，可以看見孔子不變的嚮往。

孔子帶著弟子到農山遊賞，遊目騁懷之際，忍不住長長地嘆了一口氣，接著就要弟子言說個人的抱負。

子路照樣搶得第一：率軍在戰場上斬將搴旗，開疆拓土。孔子點頭稱讚他有「勇」。子貢的描摹頗似縱橫家：憑藉外交辭令折衝樽俎，化干戈為玉帛。孔子誇獎子貢能「辯」。最後問到始終緘默的顏回，這個在孔門中才德俱為第一的弟子，難道就沒有理想藍圖嗎？

顏回緩緩說道：兩位同學在軍事與外交各擅勝場，他無權置喙。倒是很希望有機會輔佐明君聖主，以人倫教化百姓，再以禮樂提昇精神文明。百姓得以安居樂業，國際爭戰不再，戰役所需的牛馬可以回歸原鄉，殺人的兵器改鑄生產的農器。從此既不需要城池護衛，男丁也不須上戰場廝殺，百姓再無生離死別之苦。這個和平的大夢若能實現，子路的英勇再無用武之地，子貢的辯才也無處施展。

這番描述，換來孔子有「德」的讚歎。

「請問夫子最愛哪個？」這是子路的提問。

孔子選擇顏回。

弄清天下有道的和平世界才是孔子最終的追尋，回頭拜讀《論語‧公冶長》另一段記事便無懸念。

這回，陪在孔子身邊的是顏回與子路。夫子邀請兩名弟子言志之後，做學生的反問老師，孔子的回答極其平常：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」使眾生各得其所而已。

「願使歲月靜好，現世安穩。」張愛玲寫在婚書的美好祈願，看似卑微，卻是烽火連天的歲月中遙不可及的想望。

曾長期奔走中土大地，因此席不暇煖的孔子，汲汲出世為的什麼？正是現世安穩，歲月靜好。

歲月靜好，才是孔子一生最大的追求。