文／本報綜合報導

「準提菩薩」漢譯有準胝觀音、七俱胝佛母等名。在佛教徒的心目中，準提菩薩是一位感應滿願的大菩薩，也是三世諸佛之母。其福德智慧無量，功德廣大、感應甚深，能滿足眾生世間、出世間的願望。《準提陀羅尼經》記載，佛陀為愍念未來的薄福惡業眾生，所以入於準提三摩地，宣說過去七俱胝佛所說的準提咒。

準提神咒的加持力不可思議，感應疾速，持誦者可祈求聰明智慧，辯論勝利、夫婦和諧敬愛、使他人生起尊敬、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等，種種祈願，無不滿足。

準提菩薩造像出自經典

準提菩薩造像有二臂、四臂至八十四臂等形像。不過，一般佛徒所供奉的準提菩薩，大抵以十八臂三目為多，還有其他的形像，如八臂或四臂準提菩薩等，在此以常見的十八臂準提菩薩形像為主。

《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》記載十八臂準提菩薩的畫法：取不截白㲲清淨者，擇去人髮。畫師受八戒齋，不用膠和色，用新椀成綵色而用畫之。其像作黃白色，種種莊嚴其身，腰下著白衣，衣上有花文。身著輕羅綽袖天衣，以綬帶繫腰，朝霞絡身。其手腕以白螺為釧，其臂上釧七寶莊嚴，一一手上著指環，都十八臂，面有三目。

1.身體黃白色：黃色代表胎藏界；白色代表金剛界。黃白色是表徵其理智不二、定慧一體，有諸佛能出生萬德之義。

2.種種莊嚴其身：準提菩薩以種種飾物莊嚴其身，象徵以種種塵沙法為莊嚴，也是象徵凡夫以菩提為煩惱，而菩薩則以煩惱為菩提。

3.身像周圍光明火焰：菩薩身像光如火焰，象徵以智慧光明來破除妄心黑闇。

4.以白螺為釧：螺貝有彰顯說法的意義，白螺的音聲殊勝，以此表示廣弘佛法。

5.具有三目：準提菩薩臉上有三個眼睛，表示理、智、事三義；或指具足佛眼、法眼、慧眼；及三諦一如的涵義。

菩薩十八臂之象徵意義

據《白寶口抄》卷第六十記戴，準提菩薩圖像十八手所持各種法器，象徵為了救度廣大眾生所展現的形像與方便。

1.左右上二手作說法相：表示以度化人道為主，能破除三障，示現三眼之智，說法利生。

2.右第二手結施無畏印：右掌五根手指開立，表五智的光明，施與一切眾生無畏。

3.右第三手持劍：表示能以智慧劍來降伏四魔三障，破除三毒、五欲等煩惱。

4.右第四手持念珠：念珠代表智慧，亦表轉法輪之義。

5.右第五手持「微惹布羅迦果」：即吉祥果，表圓滿萬行萬善的種子，彰顯佛果功德圓滿。

6.右第六手持鉞斧：鐵鉞能摧破一切，以此表徵準提菩薩能摧破無明與惑障，沒有餘漏。

7.右第十手持鉤：表示能鉤召一切眾生，令入本有內證的法界；又表召入如來寂靜智德。

8.右第八手持跋折羅：「跋折羅」即三股杵，表能摧滅貪瞋痴三毒。

9.右第九手持寶鬘：寶鬘是花葉所串成的花鬘，表萬德莊嚴之義，及平等性智的功德。

10.左第二手持如意寶幢：如意寶幢表清淨菩提心，對無福慧的貧乏眾生，施與滿足的願求。

11.左第三手持蓮花：蓮花表自性清淨的緣故，代表一切諸法自性清淨的意義。

12.左第四手持澡罐：澡罐表能盛滿一切物之義，指準提菩薩能盛滿一切功德。

13.左第五手持絹索：表示準提菩薩能繫縛難調伏者，不令傾動，將其引入本有的佛智。

14.左第六手持法輪：輪是轉動摧破之義，代表破除二十五種的生死流轉，使輪迴寂滅。

15.左第七手持法螺：表示能演說諸法利益群生，以大螺聲降伏眾生一切煩惱或障礙。

16.左第八手持賢瓶：賢瓶內裝有甘露水，表示準提菩薩以甘露水施予一切眾生。

17.左第九手持般若梵筐：象徵十方三世諸佛菩薩，皆依般若智慧成就無上正等正覺。



準提菩薩與千手觀音

有許多人看到準提菩薩像，往往誤以為是千手觀音。大部分準提菩薩像具有十八手，故又稱「十八手觀音」，因此常常讓人誤以為是「千手觀音」，而千手觀音通常指的是「觀音菩薩」。

在藏傳佛教中，稱準提菩薩為「準提佛母」，是三世諸佛之母，具有無量福德智慧。準提菩薩強調修行與證悟，以達到內心的清淨與解脫；而千手觀音則以大慈悲心、救度眾生而聞名，強調慈悲心與利他精神，救度苦難的眾生，使其得到解脫。

菩薩形像不同

準提菩薩有四臂、六臂、八臂、十八臂、三十二臂、八十四臂等造型，其中十八臂最為常見，另外還有三首造型。而千手觀音造像，通常都是二十七目四十臂，若加上合掌、定印之二手則為四十二臂。據《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經》及《大悲心陀羅尼經》記載，準提菩薩與千手觀音的手持物各不相同。

準提菩薩的手印為三股印，兩手小指和無名指向內相叉，兩手中指直豎，指頭相抵，兩手食指頭附於中指上節側方，大拇指附在食指之側。千手觀音的手印有二，一是八葉印：虛心合掌，兩手拇指、中指、無名指各自打開，讓指間留有空隙，彼此不相依附，意表綻開的蓮花。二是蓮花五股印：雙手金剛合掌，手背稍微彎曲而相離，兩中指指端相對，伸展兩拇指、小指，此印又稱為蓮花五股印、補陀落九峰印。

準提菩薩與千手觀音，雖然同樣神通廣大，但其應機化現，各有不同的特點。準提菩薩以智慧光明為本，專注於自身的修證，以成就佛道；千手觀音以慈悲救度為本，專注於救拔眾生苦難，以利益一切有情眾生。