文／星雲大師

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講的是「天人師」。

「天人師」這三個字，是佛的十個名號之一。佛有十個名號：如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛（世尊）。這是讚美世間與出世間最尊貴的生命導師，也就是佛陀。

佛陀不是神，是人，他是覺悟的聖人，他為人間帶來了光明與希望，又教導我們如何出離無明，越過憂悲煩惱的苦海，得到永恆的解脫與自在，也就是所謂的「涅槃寂靜」，所以是「天人師」。也就是說，佛陀不但是人間的老師，甚至天上的天人、神明，也以他為導師。因為他已經明白了宇宙人生的真理，通徹了宇宙世間的實相。

為什麼真理這麼重要？這個人雖然聰明，但不能明白究竟真理；神明雖有神通廣大，但所知也是有限的，所以還在有漏的世界。唯有通徹宇宙間整個精神與物質的世界，如佛究竟明了的真理，才能稱為「天人師」。

過去有說「人之大患，在於好為人師」，其實也不盡然，如果大家都不願為人師，那許多人生大道，又由誰來傳承、教導呢？

所以生在這個現代，應該要改為「人之大患，不想為人師」。意思就是自己既不肯上進，當然也就不必負教導之責，自己在身心上也不知自我要求，所以生命的品質也無法提升。一旦為人師表，就像孔老夫子，他當老師，受到古今群眾的尊敬，所以我們尊他為「至聖先師」。

為人師表 人格高尚

我們以做人的表率、做人的模範、做人的榜樣而言，等於「為人師表」一樣，這個應該是非常重要的。所以我們在兒童的時候，就要立志：我將來不但要做好人，還要立志做老師，做好老師，可以培育英才，提升社會國家處事為人的標準。做名師、名學者，甚至做好父母，懂得怎麼樣合理有智慧的引導孩子，發揮心靈的崇高品格，像釋迦牟尼佛，他這十種稱號當中，被我們稱做「天人師」。

偉大的佛陀，不但對我們人間開示，讓我們明白他對人間已經通達的道理；我們依法修行，就能夠解脫煩惱，獲得自在，就能遠離生死，將來得到心靈的昇華，生命的擴大。

所以在這個世間上，做人師還比較容易，要做比一般人知識更高的專家學者，努力向學也能達到；比他更高明的，那就要有通達佛法的老師，才能做到「天人師」。

所謂「學無止境」，大家應該要好好的學習，不只能做人間的老師，還要能發願做個「天人師」。

祝福大家！



世間解

我們都知道，「佛」是對「佛陀」的一個簡稱，實際上佛弟子應該尊稱教主為「佛陀」。在南傳佛教或印歐語系「Buddha」，就是「佛陀」的意思。

「佛陀」在中國文字的意譯裡，就是覺悟的大覺者，用來形容大徹大悟的人。大覺者，是要具備覺悟的三種條件：自覺、覺他、覺行圓滿，代表徹底而圓滿的覺悟。

在佛教史上，有十種讚美佛陀的名號，其中「如來」：如如不動而來說法。雖然如如不動，但為了教化世間而來，示現了萬德莊嚴的功行，以般若的智慧、無量的慈悲教化眾生，帶來世間的光明與希望。

「應供」：應該受到世間的供養；也有叫「世間解」的稱號，是指佛陀對這個世間非常深入且全面的了解。比方說「佛觀一杯水，八萬四千蟲」，在兩千六百年前還沒有顯微鏡，哪一個人知道一杯水裡竟有八萬四千微生蟲？現在科學可以利用顯微鏡看到一杯水裡面，可能不只有八萬四千種各樣不同的細菌。（「八萬四千」代表數量難以計數。）

佛陀說：我看這個地球、這個世界，相狀如我手中的「菴摩羅果」。現在這個地球，在幾千年前科學尚未發達，沒人知道究竟是什麼相狀？什麼樣貌？佛陀就說它像一種水果的樣子。現在科技發達，可以運用衛星儀器做太空攝影，可以十分清楚的看到地球與各大行星的特色，這個地球乃至各個星球不就是圓的像個「水果」的樣子嗎？

緣生緣滅 法爾如是

佛陀對這個世間的萬象都瞭如指掌，如《金剛經》說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」這是對宇宙世間的「緣起」法則深入了解的最好說明。一切「有為」的法，就是「世間法」，以「因緣、條件」為軸心。「諸法因緣生，諸法因緣滅」，這許多「因緣條件」合了會分散；分散則「空」，但「空」了還能生出「妙有」，所以說如夢一樣，如泡沫一樣，如露一樣，如電一樣，眼看著生起、成就了，不久又會幻滅。

這些都是說明，世間一切萬象，每一個剎那都在變化當中，都不是真實存在。你看很多發財的人，今天是百萬富翁，但是因為財富是「五家共有」，某一天因為某種不可預測的變數，就成為一文不名的窮漢。也因為世間無常，一個貧困潦倒的人，他可能時來運轉，因緣福報找到他了，一下子就發財致富了。

世間法所謂「無常」，即凡事沒有固定的常態。好的無常，壞的也無常。因為「無常」，說明事事物物的本質都是變動的，所以我們就可以改變，就可以有未來、有希望。

因此，每個人因心志、願力的不同，人生境界也就有所不同。而每個人的願景、願力，必須用佛法，腳踏實地的去奉行。譬如許多好的、甚深難解的道理，難遭難遇的佛法。

佛陀是有大智慧、大覺悟的先知先覺者，他告訴我們世間最深刻的「成、住、壞、空」道理，這就稱為「世間解」。現代科學家研究這個世間，還沒有達到全面的了解。但佛陀在兩千六百年前宣說的經典，對世間的道理確實有通盤的了知。

所以我們讚美佛陀另外一個名號，就稱為「世間解」。希望大家跟隨佛陀的大智、大能，努力找到自己的自性，認識世間萬象，做個真實的「世間解」，那麼離「開悟」也就不遠了。