文／星雲大師

以無為有 眾緣成就

你想知道佛光山的金錢怎麼運作，說出來或許你們也不容易了解，我們是「以無為有」，「以不要為有」。你會覺得奇怪，無怎麼會有？不要又怎麼會有呢？這就是很難溝通、了解的地方。比方，很多人說佛光山很有錢。說很有錢，錢就不來了；說沒有錢，大家就會說：「你沒有錢，我要幫助你！」

剛才提到金光明寺玉佛的問題，那是沒有花錢的，是緬甸那邊的人說要送我們；要運到台灣的時候，又有台灣的人說：「我有船，我幫你們帶過來。」到了海關，他們也說：「這是宗教的東西不用交稅。」聯絡卡車的貨運行，他們說：「哇！這麼大的東西，我要發心替你們運。」到了金光明寺，很多信徒好歡喜，就說：「我們來抬喔！」於是有了這尊玉佛。所以佛教很多事情很奇妙，來就來，去就去。

我出家的地方在南京棲霞山，高山的峭壁上，站了一尊石頭的佛像。過去沒有直升機，有一個信徒問一個老師：「這尊佛像是怎麼來的，那麼高的峭壁，石頭又那麼重，怎麼有辦法送上去？」老師回答：「那是飛來佛啊！」信徒就問：「既然飛來，為什麼不飛走呢？」老師就說：「既來之則安之。」話中的意義、內容就得要去想一想了。

佛光山在全世界的道場，非洲南華寺比佛光山還大，澳洲的南天寺、中天寺也比美國的西來寺還要大，你問我哪有那麼多錢來建這麼大的寺院呢？我也回答不出來，我覺得它不是金錢、數字來建的，是心、是信仰來建設的，在信仰裡面沒有不成功的。如同歐洲的天主教堂，建築物偉大無比；中國的敦煌、龍門、雲岡、麥積山、大足石窟，真是歎為觀止，因為那不是某一個人的，那是用公眾的心去完成的。

又好比回教徒每年幾百萬人朝拜麥加，因為它是一個信仰中心；義大利的梵蒂岡，幾百萬人在那裡等待教宗出來揮手，甚至信徒住在義大利幾個月，起早排隊就是為了等教宗出來，他就滿足了。沒有信仰的人會覺得排隊等待有什麼意思，有信仰的人就會覺得很有價值，所以要能看到宗教的價值，除了世俗的觀點以外，還要看到另外一層的價值。



學員：感謝大師，您的答案對我們非常有啟發性，我們覺得佛光山所做的事情非常有貢獻。

宇宙萬有 互為緣起

提問十二：人類都是從猿猴發展出來的，人的智力、智商是到了最近幾百萬年才開始發展，對於這樣的說法，您會如何解釋？在人的智力完全發展以前，修行與宗教信仰是存在在哪裡？人的智力發展以前，十法界之外是不是還有其他的世界？



大師：宇宙之間無始無終、無窮無盡。地球上文化的發展，就是所謂的文化史。人是從哪裡來的？人不是從猿猴進化來的。若說人是上帝創造的，那上帝又從哪裡來？人是從細胞組織起來的，這個細胞又是從哪裡來的？人是父親、母親生下來的，父親、母親的父親、母親……又是從哪裡來？基本上，人從哪裡來這個問題不容易回答。

有一句話，先有雞還是先有蛋？先有雞，沒有蛋，那雞從哪裡來？先有蛋，沒有雞，那蛋又從哪裡來？所以早先從哪裡來找不到。

我們的生命怎麼來？佛教說，這裡死亡，那裡就出生，但是生命要具備很多的條件、很多的因緣才會有。我們從哪裡來？是父親、母親做我們的緣分，才生了我們。我有一個生命的因，經過父母的緣，因緣和合才能生。宇宙之間有哪一個東西能單獨存在？你說你能單獨存在，好！明天就沒有人煮早飯給你吃；你要回美國，就沒有人為你開飛機。所以沒有別人的緣給我，我是不能存在的，我的存在是仰賴宇宙之間所有因緣的給予。

因此，人從哪裡來？人不死，就不能生，人生了要死，死了就要生，生死是緣起的，生也未嘗生，死也未嘗死，這是一個輪迴。我們大家要相信輪迴，有輪迴才有希望，因為有來生、有未來，所以我才要努力工作；你若不相信輪迴，這何必跟自己搗蛋呢？沒有輪迴就沒有未來了。

樹上一顆水果掉下來，我把它的種子種回土裡，它又再生長、開花、結果，這不就是輪迴嗎？我們看到宇宙萬有之間，多少東西生，多少東西死，死了又生，生了又死，這不就是輪迴嗎？生死輪迴，就好像一座城牆，把我們關在城裡，跳脫不出來。所以佛教講修行，才能了生脫死、超脫三界、超脫輪迴。

超出輪迴是到哪裡去呢？還是一樣在世間上、宇宙之間，只是他的生命不一樣了，他的生命有普遍性，他的生命泯除了時空的限制。當我們的生命超出人我以外，那將是一個聖者的生命、智者的生命、解脫者的生命，解脫的聖者一樣吃飯、穿衣、睡覺，有生老病死，但是他的感受和一般人就不一樣了。