屏東.萬巒 台灣最古老教堂 官兵路過必行禮

文/人間社記者林千弘 |2024.07.22
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劉氏宗祠牌樓 圖/人間社記者林千弘
萬金聖母聖殿外的聖母雕像。圖/人間社記者林千弘
五溝水「尖炮城」活動。圖/屏東縣政府提供
劉氏宗祠「彭城堂」。圖/人間社記者林千弘
萬金綠色隧道。圖/萬巒鄉公所提供
屏東可可園區。圖/屏東縣政府提供
巧克力的原料「可可」。圖/屏東可可園區提供
天主教耶穌君王堂,整修後變身「屏東可可園區」。圖/人間社記者林千弘
「萬金聖母聖殿」是台灣最古老教堂。圖/人間社記者林千弘
萬金聖母聖殿外的西班牙神父聖道明雕像。圖/人間社記者林千弘

文/人間社記者林千弘

萬巒位於屏東縣中部,是清代鄉團自衛組織六堆中的「先鋒堆」,境內有客家人、閩南人、平埔族原住民,文化交織共融;「萬金聖母聖殿」是台灣最古老的教堂,有清朝同治皇帝頒賜的兩塊花崗岩聖石,因此清代官兵路過必下馬行禮。

萬巒古稱「蠻蠻」,也作「萬蠻」,是平埔族社名,殆為地名由來;也有人認為先民初抵開墾時,見大武山綿延如「萬」座山「巒」而得名;另有一說指開墾之初,當地溪流鰻魚眾多,便稱此地為「萬鰻」,發音與客家話「萬巒」相近。

宗座聖殿 清廷支持傳教

屏東縣的天主教信仰,最初是在清咸豐11年(1861年)由西班牙道明會士郭德剛神父、黎茂克神父傳入,他們從高雄前金步行,往返當時還是屬於平埔馬卡道族的萬金村和赤山村傳教,並在同治2年(1863年)以土塊建立小教堂。

後來由於信眾增加,神父於1870年在萬金村建立天主堂。時隔不久,1874年台灣發生牡丹社事件,清廷船政大臣沈葆楨來台,奏請朝廷支持傳教,同治皇帝遂頒賜「奉旨」及「天主堂」兩塊花崗岩勒石,自此官兵路過此地必下馬行禮。

1984年,教宗若望.保祿二世將萬金天主堂列為「宗座聖殿」,萬金天主堂才改稱「萬金聖母聖殿」,地位僅次於羅馬梵蒂岡教廷的大教堂。

萬金聖母聖殿自建堂以來,以每年12月的第二個星期日為「堂慶日」,每年都會舉行聖母遶境活動,聖母像安置在300公斤重的木造神轎中遶境;早年村民還會自組宋江陣、車鼓陣、舞獅等民俗團體參與聖母遊行,中西合璧,非常特殊。

劉氏宗祠 高度藝術價值

五溝村是一座典型的客家村落,客庄內的百年建築有劉氏宗祠、進士第、吳家夥房、半月池、南柵伯公等,其中劉氏宗祠是南台灣保存最完整的客家合院建築,宗祠內有多副對聯,如「忍是積德門,善為傳家寶」,顯示劉氏先祖對修身養性的重視。

劉氏祖先來自廣東省嘉應州鎮平縣招福鄉,自乾隆45年(1780年)陸續至萬巒開墾,並於同治3年(1864年)創建劉氏宗祠。原先宗祠只建左右兩橫屋,後又增建左右「重光樓」、「燃藜閣」、花園、涼亭等,成為二堂四橫式合院建築,造型優美對稱,彩繪、浮雕、泥塑等均具高度藝術價值。

浪漫林蔭 萬金綠色隧道

位於萬金營區前的營區路,道路兩旁種滿尤加利樹與桃花心木,形成一條綠色隧道,每當樹葉隨風搖曳,陽光灑落樹梢,光影千變萬化,風情浪漫,美不勝收,也因此成為新人拍攝婚紗取景之處。

元宵娛樂 五溝水尖炮城

「尖炮城」是客語「攻炮城」的意思,早期六堆客家先民來台開墾,為防其他族群來犯,會在堆區裡設置瞭望台,一旦有堆區受到攻擊,就會在瞭望台點燃煙火,通知六堆居民加強防禦或共同抵禦,有點類似古代「烽火台」性質。

時局太平之後,這項防禦工事逐漸演變成元宵「尖炮城」活動,以及向「伯公」(土地公)祈求平安的娛樂賽事。萬巒五溝水作為六堆中的「先鋒堆」,這項元宵活動已延續百餘年,未曾中斷,且採單竿、單炮籠方式,原味十足,重現百年前客家先民團練、鬧元宵的風貌。

可可園區 絕美天主教堂

可可是製作巧克力的主要原料,屏東終年溫暖、雨水充足,適合可可生長,可可豆品質極佳,近年來參加國際比賽成績耀眼,成為屏東新興產業與創生亮點,成功打造「屏東可可.台灣巧克力」品牌,並在萬巒成立可可園區。

位於萬巒的「屏東可可園區」,原為天主教耶穌君王堂,由於當地人口外流,天主堂在荒廢數十年之後,由屏東縣政府取得天主教高雄教區同意,將舊教堂翻新活化,成為台灣第一座公部門的客庄可可園區。

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