我出家了，比想像中來得還要快。昨晚打坐時，靜思家中一切老小是否都能好好照顧自己，沒料到才「一眨眼」的工夫，我的一切塵俗煩惱，都隨著大和尚手上的剃刀，一一落下。

奶奶的身子是否依然硬朗？不曉得。爸爸的生意好轉了沒？已與我幾乎無干。我離家了，媽媽是否會感到寂寞？姊姊是否仍會迷惘？從手機被沒收前一天和他們通話的情形來看，大抵上，他們的精神都已不需再依賴我了。原來，因緣具足，我可以暫時離開家人幾天，潛心修道了。

然而，修道生活不如想像中輕鬆。雖然食、衣、住、行皆由十方大眾供養，生命免於顛沛困頓的窘境，出家眾卻再也沒有選擇的權力。不比較，並非對物質世界毫無感受，也不是失去了評比的能力，而是懂得感恩措福、珍惜當下所有。如此，再簡樸—幾乎是一簞食、一瓢飲的生活，知足的人，也能過得甘之如飴。

鐘鼓聲是提示，楊枝甘露水是象徵，落髮是儀式。心思不夠縝密，天天聽鐘鼓作息也無法開智慧；六根不夠清淨，灑再多甘露水也淨化不了塵心；放不下萬緣，縱然斷了三千煩惱絲，也是枉然。

我到底出家了沒？全由我的心來決定。

（本煦）

引禮法師：能透過外在因緣來反觀、檢視自心，乃出家修道者修心用功的下手處。